Черновики-к-ПСС-Хомякова

тдельно от тех двух статей Хомякова, к которым он относится (это небогословские “Мнения русских об иностранцах” и “Письмо к издателю Т.И. Филиппову”). Причина в том, что Хомяков тут развивает критику идей французских “новых философов”, как их называли в 18 веке, в том же духе, что и папа Римский Пий 6, — но уже по поводу Жорж Санд. Главная идея этой критики — что эта философия внутренним образом (а не внешним и случайным) предполагает антиаскетику. Этого взгляда не разделяли даже некоторые славянофилы. Ближайшим союзником Хомякова тут стал Тертий Филиппов, а не ближайшим, но тоже, как ни странно, союзником — Аполлон Григорьев. Еще где-то рядом первая польская женщина-философ Элеонора Земенцка (она была консервативным католиком и тоже писала о Жорж Санд, причем, она дружила с семьей Шопена). Главные оппоненты — Герцен и М.Н. Катков (который позже тут займет сторону Хомякова, но не при его жизни, а в это время действовал руками авторов “Русского Вестника”, среди которых была и Евгения Тур (Салиас де Турнемир)). Не оппоненты славянофилов, а просто зло, с которым они не дискутировали, — Белинский и Чернышевский (но за Чернышевским стоял, скрывая это до поры до времени, Некрасов).