Буквальное понимание Писания убивает душу ⧸⧸ Свт. Игнатий Брянчанинов о молитве

Светитель Игнатий Брянчанинов о том, что буквальное разумение Писания убивает душу. Из письма к брату, занимающемуся умным деланием. Муж – неправедный грешник, весь день ополчающий брани с ядом аспида под устами. Это дьявол. Когда святой Давид проклинает врагов или, правильнее, устами его дух святой, то в этих случаях надо всегда разуметь духов нечистых, врагов рода человеческого, отнявших у нас рай, хотящих отнять дарованное нам Богом искупление и спасение. В Писании дьявол иногда называется человеком. Так Спаситель назвал посеявшего плевелы между пшеницей врагом-человеком. Книга Псалтирь – возвышеннейшая духовная книга.

В ней глубоко и подробно описан внутренний подвиг воина Христова. Часто употреблены прообразовательные тени и иносказания, дающие книге таинственности темноту. не без причины на ней завеса. Не надо принимать ее буквально. Буквальное разумение Писания убивает душу. Необходимо разумение духовное. Оно оживотворяет, поставляет на стези правой, святые. Дух Божий, заповедуя устами Давида совершенную ненависть к невидимым врагам душевным, научающий нас прибегать молитву к Богу о сокрушении и истреблении их, в то же время требует от нас любви к врагам нашим, человекам.

Требует прощения нанесенных нам обид от наших ближних. Требует этого с заклинанием «Господи Божий мой», молится псалмопевец, аще сотворих сие, аще есть неправда в руку моею, аще воздах воздающим мне зла, да отпаду уба от враг моих да поженет оба враг душу мою, и да постигнет и поперет в землю живот мой, и славу мою в персть вселит». Здесь представлены две стороны, делающие зло – ближние, человеки и дьяволы. Дух Святый научает нас, что мщением, воздаянием ближнему зла за зло, словами-то или делами, или помыслами Человек призывает на себя брань невидимого врага, побеждение, низложение им, потерю благодати. Слава – благодать Духа. Молящийся за человеков, причиняющих обиды, сказал преподобный Марк Подвижник, сокрушает бесов, а припирающийся с первыми сокрушается от вторых. Все это и ты испытал самым опытом. И так отвергни все оправдания, которые все неправильны, потому что противоборствуют заповеди Божией.

Постарайся непременно стяжать любовь к врагам, и доколе невозможешь взять этой твердыни, укрепи брань, брань постоянную, повторяй приступы за приступами. То есть молись за тех, от которых терпишь напасти. И исполняй заповеданное Господом относительно врагов в конце пятой главы Евангелия Матфея. Получишь непременно исцеление. В свое время начнет развиваться Знамя Победы, Знамя Креста Христова на стенах твоего Иерусалима. Знай, Божественное Писание, неправильно понимаемое и толкуемое, может погубить душу. Так сказал святой апостол Петр о посланиях святого апостола Павла, распространив это замечание и на прочие книги Священного Писания, что особенно должно отнести к Ветхому Завету, исполненному прообразований, теней, а потому и священной мрачности. Осторожно обходись с мечом обоюдоострым, Писанием.

Святые отцы советуют новоначальным инокам Более чем в чтении Священного Писания упражняться в чтении деятельных отеческих сочинений, в которых объяснены подробно иноческие подвиги и указан путь к правильному разумению Священного Писания. И ты последуй этому святому и спасительному совету отцов. По той же причине новоначальним полезнее для молитвословия читать каноны, нежели Но превосходнее всего, когда ум достигает до того, чтобы ему вполне удовлетворяться уже одною молитвою – Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного.