Болезнь своя и ближнего (2020.07.24)

Поздравляю с праздником, с воскресным днём. Поскольку вчера у нас было уже объявление, то сегодня ничего нового особо сказать нельзя. А на следующей неделе какие особенные дни? 24 числа Святой Святой Конегине Ольге. И это хороший день, чтобы послужить обедницу в будний день для тех, кто может и хочет. Больше никаких особенных датов нет. И больше никаких особенных у нас изменений пока не произошло. Прошу, повторяю, молиться за Нижегородскую нашу прихожанку Нину, которая в состоянии средней тяжести по ковиду, и она в больнице.

Всё бы ничего, но она ещё имеет массу других болезней, поэтому вот там такая ситуация сложная. Будем надеяться, что она уже скоро поправится, тем не менее, по крайней мере от этой болезни. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня мы читали такое Евангелие, как в своём собственном городе Господь исцелил некоего расслабленного, сказав ему, обращаясь к себе грехи. И некоторые возмутились, что это он так говорит, то, что только Бог может сделать. И тот им тогда, тот их обречил, что они так думают, и сказал расслабленному, чтобы тот взял свой бодрый и пошёл в дом свой, что тот и сделал. И здесь, конечно, в этой истории много такого, о чём православные христиане всегда думают, но хотя бы о немногом из этого можно сказать. Во-первых, здесь указана причина болезни.

Как мы знаем даже из Евангелия, это не единственная возможная причина болезни. Причины бывают разными, но очень распространённая причина именно та, которая названа здесь, а именно грехи. Но, кроме того, здесь названы и причины исцеления, потому что перед тем, как исцелить этого человека, как сказано, Иисус видел веру их, те, кто принесли к нему этого расслабленного. Есть ещё похожие истории другие, когда друзья этого болящего, хоть он грехи какие-то совершил, что стало причиной его болезни, несут его к Иисусу, и тот смотрит на веру их, и после этого уже исцеляет человека. Вот здесь для нас некоторые уроки. Конечно, тема болезни и исцеления во время всяких эпидемий самая, что ни на есть, актуальная. Отчего мы заболеваем, и что нужно делать, когда всё-таки заболели, и что нужно делать, чтобы не заболеть. Вообще говоря, нет такого рецепта, чтобы не заболеть.

Самые святые тоже умирали от болезни, но они болели не за грехи. Вот чтобы не заболеть за грехи, тут, конечно, рецепт есть, чтобы именно этой причины болезни, самой распространённой в нашем случае, не было. Он, понятно, какой. Но если уж мы заболели, то, конечно, надо смотреть, как нам нужно изменить свою жизнь. Потому что не так важно понять, почему это с нами случилось, как важно понять, для чего это с нами случилось. Конечно, два этих вопроса взаимосвязаны, но всё-таки они разные, и второй из них важнее. Для чего? Ну, понятно, для того, чтобы мы изменились по-лучшему, чтобы мы покаялись, изменились в свою жизнь.

И вот на это должен смотреть каждый, кто заболел. Не только на это, конечно, но вот, в частности, на это. Но здесь ещё важно то, что мы можем извлечь для тех, кто не заболел. Сейчас у нас у всех какие-то родные, близкие, знакомые или болели, или болеют, или ещё кто-то заболеет. Надо смотреть правде в глаза, что такое тоже происходит, пока эпидемия не закончилась. Конечно, мы и сами можем заболеть, к тому же. Но даже если этого с нами не случится, то вокруг нас болезнь. Что мы можем сделать для этих людей?

Ну, конечно, мы должны всячески им помогать. И если зависит это, какое-то средство лечения мы можем помочь им доставить, это мы должны делать. Это и так, конечно, понятно, но и на это тоже нам указывает, запоминает нам об этом сегодняшний евангельский рассказ. Но больше всего, конечно, мы должны содействовать их обращению к вере, обращению их к Господу Иисусу, то есть к истинной вере. Но это, конечно, не означает, как некоторые думают, к сожалению, что можно воспользоваться слабостью человека, особенно беззащитностью перед нами, начинать ему компостировать мозги нашими религиозными представлениями. Это ничему хорошему не приводит. В лучшем случае, если тот человек всё-таки сохраняет какую-то цельность, это просто приводит к отторжению, а так это ещё может приводить к разным очень дурным изменениям и в этом человеке, и, между прочим, в том, кто так вот дотёкивает. Здесь, конечно, нужно по-прежнему сохранять ненавязчивость такую, то есть не говорить о том, о чём тебя не спрашивают, но со своей стороны пытаться относиться к любому такому человеку, какого бы он ни был, по-христиански.

То есть это не надо вести себя так, чтобы человек замечал, что мы относимся по-христиански, а надо для себя решать, что перед Богом я должен тут делать, именно глядя так перед Богом. Вообще, когда мы помогаем больному или какому-то ещё человеку, нуждающемуся в нашей помощи, мы должны исходить не из того, о чём просит этот человек, потому что там просьбы бывают самые разные, в том числе довольно безумные и вредные для самого этого человека, а из того, из чего… Хотя это надо, конечно, учитывать его собственное мнение, но только учитывать, а не выполнять сразу автоматически, бежать. И надо смотреть, вот как здесь по совести, с пользой, во многих случаях мы сами не можем этого понять. Тогда надо понять, у кого спросить. Но в частности, если речь идёт о лечении, то всё-таки спросить, наверное, у врачей. Как вот его доставить к этим врачам, которые компетентное мнение скажут, ещё тоже тут врач-врачу розить, как мы это понимаем. И вот это надо делать.

И если вот такого человека во время его болезни или после исцеления, тоже часто бывает, возникнет какое-то желание что-то узнать о христианстве, в меру сил надо его удовлетворить. Но вообще не надо воспринимать это как отношение с этим человеком, надо воспринимать это как мои отношения с Богом. То есть я перед Богом должен всё делать правильно. И я могу не сомневаться, что это поможет этому человеку и духовно. А вот на сколько ему поможет, как поможет, это никто не знает. Это, как говорится, кто-то насадил, кто-то поливал, а взрастил Господь Бог. Это я апостола Павла немножко перефразирую. Поэтому будем стараться быть христианами.

Когда происходят какие-то необычные и тяжёлые обстоятельства, как сейчас у нас, хотя, конечно, грех жаловаться в сравнении с тем, что люди переживали ещё ныне даже здравствующие, но всё-таки тяжёлые и необычные обстоятельства сейчас есть. И вот это всегда способ нам лучше осознать себя христианами, лучше понять, что от нас, как от христиан требуется. Это касается и той ситуации, когда болезнь нас самих постигла, и, может быть, ещё больше даже это касается той ситуации, которая у нас всё время разворачивается, когда она нас не постигла, но постигла кого-то рядом или постигнет. Так что надо смотреть бодро, не огорчаться и не малодушествовать, и понимать, что всюду мы оказываемся с Богом, ничто нас от Бога не разлучает, зато, наоборот, разные ситуации, где мы к помощи Божьей просим, где мы в ней нуждаемся, нас к Богу приближают. Аминь. Сейчас не буду показывать ничего, потому что ничего по сравнению с вчерашним днём не изменилось.