Беседа петроградцев с Сергием ⧸⧸ Дело митрополита Сергия

Дело митрополита Сергия. Сборник документов и церковных событий 1927-1928 годов. Составители святые новомученики Михаил Новоселов и его ученик протеерей Федор Андреев. Запись беседы представителей Петроградского духовенства и эмирян с митрополитом Сергием Строгородским. 12 декабря 1927 года. Мы все подошли под благословение. Епископ Дмитрий дал прочитать митрополиту Сергию письмо, подписанное шестью епископами. Отец Василий дал митрополиту Сергию прочитать письмо, составленное священниками.

Наконец, мною дано было митрополиту Сергию заявление от верующих академических кругов Ленинграда. В промежутке между чтением этих бумаг епископом Димитрием были даны митрополиту Сергию разные письма и бумаги, письмо И.Н., владыки И. и другие. Митрополит Сергий читал все это очень внимательно, медленно, но часто отрывался и делал замечания. На наше замечание он делал возражение, и таким образом получилась беседа. «Вот вы протестуете, а многие другие группы меня признают и выражают свое одобрение», — говорил митрополит Сергий. «Не могу же я считаться со всеми и угодить всем, каждой группе. Вы каждый со своей колокольни судите, а я действую для блага всей Русской Церкви».

«Мы, владыка, возражаем мы. Тоже для блага всей Церкви хотим трудиться. А затем мы не одна из многочисленных маленьких групп, а являемся выразителями церковно-общественного мнения Ленинградской епархии из восьми епископов лучшей части духовенства. Я являюсь выразителем сотни моих друзей и знакомых. И надеюсь, тысячи единомышленников, научных работников Ленинградской епархии. АСА – представитель широких народных кругов. Вам мешает принять мое воззвание политическая контрреволюционная идеология, сказал митрополит Сергий, которую осудил святейший патриарх Тихон. И он достал одну из бумаг, подписанную святейшим патриархом Тихоном.

Нет, владыка, нам не политические убеждения, а религиозная совесть не позволяет принять то, что вам ваша совесть принять позволяет. Мы вместе со святейшим патриархом Тихоном с указанной бумагой. Вполне согласны. Мы тоже осуждаем контрреволюционные выступления. Мы стоим на точке зрения Соловецкого осуждения вашей декларации. Вам известно послание из Соловков? Это воззвание написал один человек, Зеленцов. А другие меня одобряют.

Вам известно, что меня принял и одобрил сам митрополит Петр? Простите, владыка, это не совсем так. Не сам митрополит Петр, а Вам известно это через епископа Василия. Да? А почему Вы это знаете? Мы знаем это со слов епископа Василия. Митрополит Петр сказал, что понимает, а не принимает Вас. А сам митрополит Петр ничего Вам не писал.

Так ведь с ним у нас сообщения нет, сказал митрополит Так зачем Вы, Владыка, говорите, что сам митрополит Петр признал Вас? Ну а чего ж тут особенного? Мы поминаем власть, сказал митрополит Сергий. Раз мы ее признали, мы за нее и молимся. Молились же за царя, за Нерона и других. А за Антихриста можно молиться? Спросили мы. Нет, нельзя.

А Вы ручаетесь, что это не Антихристова власть? Ручаюсь. Антихрист должен быть три с половиной года. а тут уже 10 лет прошло. А дух-то ведь Антихристов, неисповедующий Христа во плоти пришедшего. Этот дух всегда был со времени Христа до наших дней. Какой же это Антихрист? Я его не узнаю.

Простите, Владыка, вы его не узнаете, так может сказать только старец. А так как есть возможность, то есть что это Антихрист, то мы и не молимся. Кроме того, с религиозной точки зрения, нашей правители не власть. Как так не власть? Властью называется иерархия, когда не только мне кто-то подчинен, а я и сам подчиняюсь Высшему Неостоящему. И так далее. И все это восходит к Богу, как источнику всякой власти. Ну, это тонкая философия.

Мы. Чистые сердцем это просто чувствуют. Если же рассуждать, то надо рассуждать тонко, так как вопрос новый, глубокий, сложный, подлежащий соборному рассуждению и обсуждению, а не такому упрощенному пониманию, какое даете вы. Митрополит Сергий. А молитва засыльных и в тюрьмах находящихся исключена потому, что из этого делали политическую демонстрацию. Мы. А когда, Владыка, будет отменена девятая заповедь блаженства? Ведь ее тоже можно рассматривать, как демонстрацию.

Метрополит Сергий. Она не будет отменена. Это часть литургии. Мы. Так и молитва засыльных тоже часть литургии. Метрополит Сергий. Мое имя должно возноситься для того, чтобы отличить православных от Борисовщины, которые Метрополита Петра поминают, а меня не признают. Мы.

А известно Вам, Владыко, что Ваше имя теперь в обновленческих церквах произносится? Митрополит Сергий. Так это только прием. Мы. Так ведь Борисовщина это тоже только прием. А скажите, Владыко, имя Митрополита Петра предполагается отменить? Митрополит Сергий долго не отвечал на этот вопрос, но вынужденный наконец сказал. Еще в 1925 году предполагалось отменить возношение имени Митрополита Петра.

Если власти прикажут так, что же будешь делать? И сам Святейший Патриарх Тихон разрешил под давлением властей не поминать его. Мы. Но Святейший Патриарх Тихон мог разрешить не поминать себя, а вы отменить возношение имени Митрополита Петра не можете. Митрополит Сергий. Ну, а вот Синод-то чем вам не нравится? Мы. Мы его не признаем, не верим ему.

А вам пока еще верим. Ведь вы заместитель местоблюстителя. А Синод лично при вас вроде вашего секретаря ведь? Митрополит Сергий. Нет, он орган-соуправляющий. Мы. Без Синода вы сами ничего не можете сделать? Митрополит Сергий, после долгого нежелания отвечать.

Ну да, без совещания с ним. Мы. Мы вас просим о нашем деле ничего не докладывать Синоду. Мы ему не верим и его не признаем. Мы пришли лично к вам. Метрополит Сергий. Чем же вам не нравится Метрополит Серафим? Мы.

Будто вы Володыка не знаете. Метрополит Сергий. Это все клевета и сплетни. Мы. А на Вас, Владыка, власти не оказывают давления? Скажите из глубины Вашей архипастерской совести. Метрополит Сергий после долгого нежелания отвечать. Ну и давят.

Но и мои мнения таковы же. Мы. Куда же Вы нас толкаете? Каким гонением обрекаете? Метрополит Сергий. Ничего Вам не будет. Вот епископ Виктор открыто выступил против меня и благополучно сидит. Никто не трогает его.

Мы. Мы пришли не спорить к Вам, а заявить от многих пославших нас, что мы не можем, наша религиозная совесть не позволяет нам принять тот курс, который Вы проводите. Остановитесь ради Христа. Остановитесь. Митрополит Сергий. Это Ваша позиция называется исповедничеством. У Вас ореол. Мы.

А кем должен быть христианин? Метрополит Сергий. Есть исповедники, мученики, а есть дипломаты, кормчий. Но всякая жертва принимается. Вспомните Киприана Карфагенского. Мы. Вы спасаете церковь? Метрополит Сергий.

Да, я спасаю церковь. Мы. Церковь не нуждается в спасении, а вы сами через нее спасаетесь. Метрополит Сергий. Ну да, конечно, с религиозной точки зрения бессмысленно сказать «я спасаю Церковь», но я говорю о внешнем положении Церкви. Мы. А митрополит Иосиф, митрополит Сергий, вы его знаете только с одной стороны. Нет, он категорически не может быть возвращен.

Кроме того, были разговоры о Сергии Зинкевиче, о запрещении отца Иоанна Никитина, в среду он может служить у епископи Николая и многих других.