9. О сребролюбии и зависти ⧸⧸ Лествица духовная свт. Исаии Копинского

Святитель Исайя Копинский, Лествица Духовная, часть третья, глава первая. О том, чтобы не предаваться сребролюбию, но возлагать своё упование на одного только Бога. Первое. «Богатство, ощее течет, не прилагайте сердца», — говорит Пророк. Великое безумие прилагает сердце к болоту и уповать на гибельное лихаимство. Итак, не надейся на тленное богатство и не ходи вслед золото. Любящий золото, сказано, не оправдится. Но возлагай своё упование на Бога Живого, Который пребывает вовеки, Который всё сотворил.

А золото и серебро – выделка рук человеческих. Оно скорее погибнет, чем ты собрал его. Второе. Связанное с либролюбием, не будь скуп в подаянии требующим, да не обладай от тобой неверия. Не бойся, что у тебя оскудеет что-либо в мире, когда будешь творить доброе. Сколько времени стоит мир, и ничто еще в нем доселе не ускоряет. ни солнце не изменилось, ни реки не пристали течь, ни земля не пристала производить потребное, и золото, и серебро дает, и никогда не перестанет давать, пока мир стоит. Одно уходит в землю, а другое из ней выходит, как золото и серебро, так и все потребное для нашей жизни.

Третье. Не опасайся оскудения в чем-либо. Не имел ты прежде ничего, а теперь имеешь. А если ещё не имеешь, то будешь иметь. Ибо Создавший всё не оскудел и никогда не оскудеет. Верь этому крепко. Приветший всё от небытия в бытие, Дающий пищу алчищем и насыщающий всякое животное, Не оскудел и во всём преизобилен. Не будь скуп в подаянии просящем И не отвращайся от того, на чьё имя просят.

Дай всё тебе дающему, и сторицу воспримешь от него. Четвертое. Не лакомься на чужие вещи, ибо и свои все скоро оставишь. Не покушайся на суетное приобретение каких-либо вещей, ибо когда отсюда отойдешь, ничего с собой не возьмешь. Нагим ты вошел в мир, Нагим, и выйдешь из него. Многие имели много, но оставивши все, отошли отсюда с пустыми руками и обнаженную душою. Не желай и не надейся на многое собрание богатства, да не уподобишься богачу, разорившему малую житницу и создавшему большую, и говорившему душе, имывшему много блага, лежащее на лето много. Почивай, яждь, пивись, веселись.

Но услышавшему безумней всю ночь и стяжу душу твою от тебе, а я же уготовилась и кому будут, сказал Господь. Пятое. Не гоняйся за многим, и будь за малые благодарен. Ибо все гонятся за многим, все ищут многого, все обо всем заботятся, но и малейшие, все оставивши ничего, отсюда взять с собой не могут. Лучше иметь малое с благодарностью, чем безумно гоняться за большим. Лучше малое праведнику, паче богатства грешных много, говорит Пророк. Ибо все, что здесь соберешь и что приобретешь, останется на земле, а ты, оставивший все, сам ляжешь в гроб и с обнаженную душою пойдешь туда. Шестое.

Не прилагай сердце твоего к золоту и серебру и всякому земному стяжанью, чтобы самому тебе не сойти в подземную. И где жебо сказано о сокровище ваше, там и сердце ваше будет. Не будь связан сребролюбием, да не будешь отвержен от любви Божьей. Не скупись в раздаянии требующим, да не лишишься всего своего. не сжимая рук своих творить милостыню, да не затворишь в себе дверь и милосердие Божие, да не останешься вне чертовы Христова. Блажен размевая на нищие у Бога, в день лютый сбавит его Господь, говорит Пророк. И блажений милостивей якоти и помилования будут, сказал Господь. Седьмое.

Не будь племен сребролюбием, да не будешь у Бога причтен к идолослужителям. «Сребролюбие есть второе идолослужение», — говорит апостол. Заражённый сребролюбием и скупостью, потопляется ненасытимому аду. Любит от всех брать, а давать никому ничего не любит. Если бы он стяжал богатство всего мира, ненасытился бы. Очи его глубже всякой пропасти, никогда не могущей быть наполненную и насыщенную. Если и много имеет человек, но желает ещё большего, сам себе не верит. Если и бесчисленное богатство соберёт, то и тогда не довольствуется и никогда не перестанет желать большего, пока не покроется землею.

Восьмое. Будь щедр и милостив, добрящишь Господа милостивым к душе твоей в день суда. Для чего тебе напрасно скупиться, когда ничего с собой не возьмешь, но отойдешь отсюда нагим? Многие-многие и бесчисленные сокровища и богатства собрали, но ничего с собой не взяли, все свои сокровища, все богатство свое другим оставили на земле. С пустыми руками и посрамленными душами отошли отсюда, и сами во гробе истлели, и богатство их без вести пропало, и память их шумом погибла. Девятое. «В суи метится всяк человек, живые сокровища ствуют, и не весть, кому соберёт, — говорит Пророк. Воистину в суи напрасно суетится тот, кто собирает сокровища на земле, ибо не знает, кому их оставить, не ведает, кто будет наследником их.

Блажен тот человек, который всё своё сокровище, всё своё богатство, всё своё упование возлагает на Бога. Таковые собирают сокровища небесные, И где же ни червь, ни тля тлит, И где же татья не подкопывают, не крадут, И где же сокровища ваши, там и сердце ваше будет, Говорит Господь. Десятое. Итак, не лакомься на многое собрание золота и серебра, Этих земных дрожжей, ибо все здесь останется, А сам ты обратишься в землю, от нее же взят, Иси. Не прельщайся вещами немотекущими, ибо и сам ты не вечен. Не слишком гоняйся за тем, что поневоле оставишь. Не прилагай сердце твоего к настоящим вещам, ибо они скоро уйдут от тебя. Презирай все дольнее, да обогатишься горнем.

Презирай немотекущее, да примешь вечно и сподобишься пресносучных благ о Христе и Иисусе Господе нашем. Глава вторая о том, чтобы никому не завидовать ни в одной вещи мира сего. Первое. Не завидуй человече никому, живущему в благополучии века сего, ибо всякая вещь в мире — трава и цвет сельный, полевой. Не завидуй ни богатому, ни славному, ни обилующему в земных сластях, но будь умным подражателем, процветающему в добродетелях. Ибо для чего будешь завидовать настоящему благополучию, когда все в мире всем временно и тленно? Славен ли кто или богат, не вечно будет таким. И забилует ли кто благополучием и сластями, не навсегда, а на малое время это дано.

Второе. Итак, не завидуй ничему в мире всем. Не завидуй имению, богатству, славе и всякому плотскому наслаждению. Не завидуй сану, чести и всяким достоинствам. Не завидуй внешним жилищам и прекрасным зданиям или какому-либо изобилию. Ибо всё временное тленно, всё скоро проходит и как дым исчезает. Всё здесь останется, всё в прах и пепел обратится. На земле нет ничего вечного, одному только благоразумно завидуй, если кто присоединится к Господу, если сподобится благодати Пресвятого Духа, ибо кто всего удостоится, тот будет богатейший всех богатых и славнейший всех славных.

Третье. Не завидуй тому, кого почитают или славят. Не завидуй тому, кто чем-нибудь богат больше тебя, но считай это засонные мечтания. Не завидуй земным тленам вещам, но прилепись сердцем своим к небесным, вечным. Не то есть благодать Божия, чтобы в чем-либо обиловать или быть на земле в почете. но чтобы всегда быть при Боге. Обилующие земными благами всегда находятся в боязни и большом страхе, ибо часто внезапно происходят изменения и тяжкая потеря воспринятых благ этих. Мало ли было прежде славных, богатых, храбрых, премудрых, но ныне всех покрывает земля, и память о них, как ни бывших, погибла.

Ибо человек, яка трава дни Его, яка цвет сильный, так и отцветет. «Ниякий дух, пройдя в нем и не будет, не познает к тому место своего», — говорит Пророк. Четвертое. Зная, что немного завидовал бы ты тому, кто на короткое время, притворное, взял бы на себя образ царя, или тому, кто разбогател бы в сонном мечтании. Не завидовал бы и тому, если бы кто на один день получил какую-либо почесть, а потом надолго был бы обесчищен. Потому, если кто славится, пусть славится, Если кто богатеет, пусть богатеет, А ты себе внемли, хваляйся, А Господи да хвалится богатея, А Господи да богатеет, говорит апостол. Пятое. Не завидуй тому, кого хвалят и прославляют люди, но с похваляющими доброе похваляй и ты, злою же молчанием проходи.

Не завидуй тому, кого облажают и о ком все хорошо говорят, ибо похвалы человеческие непостоянны и весьма привратны. Иногда люди хвалят, а иногда и злословят. Одни прославляют, а другие бесчестят. Одним похваляемый и прославляемый угоден, а другим нет. Ныне кого-либо почтут, а завтра внезапно бесчестят. Ни похвала, ни бесчестия человеческие не пребывают в одной мере, а все скоро изменяются. Шестое. Будешь ли ты завидовать Богу в Божественном?

Решишься ли прикосновить Богу в Божественном? Не завидуй же ни в чем ни одному человеку, но позаботься быть достойным Бога, чтобы принять от Бога то, чего будешь достоин. Ибо у Бога нет лицемерия, но у Него праведное воздаяние по достоянию каждого. Он по возможности всех людей умерил правую мерую, и каждого почтил Своей честью, одного так, а другого иначе. Но по преимуществу блажен тот человек, ему же есть Господь Бог его, часть и достояние его, говорит Пророк. Седьмое. Зачем ты будешь завидовать почестям и достоинствам всех и каждого? Ведь сам ты один не можешь обнять всего.

Зачем тебе завидовать благополучию всего приходящего века? Ведь всё скоро проходит, всё мимо идёт. Мир сей обольстителен, но всё в нём превратно. Ныне почитание, а завтра укоризны, ныне слава, а завтра бесчестие. Насколько кто особенно прославится, вознесется почестями, настолько потом особенно и обесчестится, или здесь, или там, в будущей жизни. Восьмое. Не съедайся завистью при виде других, более тебя почитаемых, прославляемых и богатеющих, ибо Бог в судьбах Своих знает, что делает, кому что дает. Он Сам лучше знает, кому что даровать.

Не лет ли Господу сотворить и Своих сияко же хочет? Не властен ли, Господин, дать одному то, а другому иное? И так не завидуй, да не услышишь глаза осуждающего тебя, возьми свое и пойди, я же хочу дать этому последнему то же, что и тебе. Потому перестань завидовать, оставь ненависть, чтобы не остаться тебе вне чертога Христова, ибо завидующий судится, как убийца, сказал некто. Девятое. Зависть есть причина всякому злу и враг всякому добру. По зависти Каин убил Авеля, Исааф преследовал Акова, Саул гнал Давида. И тьмы тем зла делается в мире по зависти.

Зависть и ненависть затворяют небо, ослепляют разум, помрачают душу, отягощают совесть, опечаливают Бога, веселят бесов. Завидующий и ненавидящий брата своего во тьме ходит, и невесть Кама идит, говорит апостол. Зависть не знает предпочтения полезному, и где же зависть и рвение, там и нестроение, говорит апостол Иаков. Десятое. Итак, будь благодарен Богу за свою долю. Остановись на том, что дал тебе Бог, а лучшим тебя по благополучию и почитанию не завидуй. К чему призван и приставлен, в том и пребывай, а лучшим не завидуй. Предпочтенных от Бога людей и ты предпочитай, и в отношении к ним будь кроток и любезен.

Кому что Бог дал, У того ты завистью своей не отнимай, А себе гордостью своей не присвояй того, Что тебе не дано. Никто сам собой не может что-нибудь принять, Если кому Бог не даст. «Всяко власти честь от Бога», — говорит апостол.