7. Знамения Пришествия. Новый Иерусалим ⧸⧸ Александр Каломирос. Против ложного единения

Александр Коломирос. Против ложного единения. Глава 30. Знамение пришествия. Слащавые или пресные и сентиментальные христиане рассматривают вышеупомянутое как чрезмерный и всеотвергающий пессимизм. Как союзники мира сего, они не могут увидеть печати дьявольской на том, что они одобряют. Не могут они увидеть страшную пропасть, отделяющую мир от Бога, потому что иначе им пришлось бы признать, что та же пропасть и их отделяет от Бога. Поэтому они терпеть не могут тех, кто пессимистично настроен относительно современного Вавилона.

Они довольны той эпохой, в которой живут, будущее видится им таким светлым. Христианство для них идёт в ногу со временем, и они настолько довольны этим, что никогда не простят вам, если вы покажете им, что они находятся в прелести. В будущем им видится объединенная Всемирная Церковь, где все соединены узами любви. Еретики различных толков являются для них братьями во Христе, с которыми они были разъединены эгоистическими устремлениями и узостью мышления прошедших времен. Они признают наличие догматических различий, но эти различия будут преодолены любовью, или, говоря более прямолинейно, они забудутся от любви. Но какое отношение эта слезливая любовь имеет к любви Божией? Как могут они бесстыдно заявлять, что у них в сердцах больше любви, чем было у святых, которые не могли при всей своей любви преодолеть барьеры, отделявшие их от ереси, но, напротив, воздвигали ещё более высокие стены, дабы защитить овец от волков? То, что эти христиане принимают любовь, есть не что иное, как любовь мирская.

Это согласие с ложью тех людей, которые не могут вынести трудности борьбы силами тьмы. И их мечта об идеале, который заключается в хороших и добропорядочных людях, делающих из Христа правителя на этой земле, это искушение в пустыне, мечта, осужденная самим Господом. Позже сверхоптимисты заглянут в 24 главу Евангелия от Матфея и увидят, что пророчествует Господь о последних днях. «И вышедший Иисус шел от храма, и приступили ученики Его, чтобы показать Ему здание храма. И Иисус же сказал им, «Видите ли все это? Истинно говорю вам, не останется здесь камня на камне, все будет разрушено». Когда же сидел Он на горе Элеонской, то приступили к Нему учники наедине и спросили, «Скажи нам, когда это будет, и какой признак Твоего пришествия и кончины века?» И Иисус сказал им в ответ, «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, ибо многие придут под именем Моим и будут говорить «Я Христос», и многих прельстят». Также услышите о войнах и о военных слухах.

Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит всему этому быть. Но это еще не конец, ибо восстанет народ на народ и царство на царство, и будут глады, моры и землетрясения по местам. Все же это начало болезней. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас, и вы будете ненавидимы всеми народами за имя мое. И тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга, и многие лжепророки восстанут и прелестят многих. И по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь, претерпевшая же до конца спасется. И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей Вселенной, высвидетельство всем народам. И тогда придет конец.

Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, читающий да разумеет, тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы, и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего, и кто на поле, тот да не обращается взять одежды свои. Горы же беременным и питающим сосцами в те дни. Молитесь, чтобы не случилось бегства ваше зимою или в субботу. ибо тогда будет великой скорбь, какой не было от начала мира до ныне и не будет. Если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть, но ради избранных сократятся те дни. Тогда, если кто скажет вам «вот здесь Христос» или «там не верьте», или восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прелестить, если возможно, и избранных, Вот я наперед сказал вам. Итак, если скажут вам, вот он в пустыне, не выходите. Вот он в потаенных комнатах, не верьте.

Ибо как молния исходит от востока и видна, бывает, даже до запада, так будет пришествие Сына Человеческого. Ибо где будет труп, там соберутся орлы. И вдруг, после скорбей дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются. Тогда явится знамение Сына Человеческого на небе, и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных силою и славою великою. И пошлёт ангелов своих с трубою громогласную, И соберут избранных его от четырёх ветров, От края небес до края их. От смоковницы возьмите подобие, Когда ветви её становятся уже мягки, И опускают листья, то знаете, что близко лето. Так когда увидите все сие, знайте, что близко при дверях. Истинно говорю вам, не придет род сей, как все сие будет.

Небо и земля придут, но слова мои не придут. Ученики просили Господа поведать им о том, что явится знаком Его пришествия и конца мира. И Христос, отвечая, начинает словами «берегитесь, чтобы кто не прелестил вас». Опасность прелести в последние дни будет ужасающей. Это потому, что многие придут, говоря «Я Христос», и прелестят многих. Многие придут, именуя себя Христом или Его представителями и посланниками, или учителями христианства, люди, претендующие быть христианами, не будучи ими в действительности. И они сумеют пробудить ответные движения в людских сердцах, и многих они уведут в прелесть. Христос не говорит о явных врагах Божьих, Он говорит не о материалистах, не о коммунистах, не об атеистах, а о тех, которые кажутся друзьями Божьими, христианами, не являясь таковыми на самом деле.

Это от них Христос хочет спасти верных, потому что они являются Его главными врагами, лицемерами, которые могут прельстить. Христос описывает некоторые знамения, которые будут началом болезней, войны и военные слухи, глады, моры, землетрясения. Все это не будет еще концом, но будет предшествовать к концу. Тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас, и весь мир возненавидит вас за имя Мое. Тогда многие из христиан соблазнятся и станут предавать друг друга, и появятся среди них многие лжепророки и прелестят многих. И по причине преумножения беззакония во многих охладеет любовь к Богу и ближнему. И только тот спасется, кто терпеливо и мужественно выстоит перед этими искушениями до конца. В хаосе апостасии и душевной теплохладности будет завершена проповедь Евангелия всему миру, чтобы все узнали его, чтобы все людям смогли услышать зов Бога.

Однако, поскольку много званных, но мало избранных, Люди услышат это благовестие, но не примут его. Они узнают его, но не будут жить им. Оно прибудет во свидетельство всем народам, страшное свидетельство того, что люди знают истину. И если они не следуют ей, то это объясняется не неведением, а ненавистью к свету. Тогда придет конец. Когда все это произойдет, и явная апостасия достигнет своего пика, тогда наступит конец мира и второе пришествие Христа. Затем Христос заговорил о событии, на первый взгляд не связанном с концом мира, о разрушении Иерусалима. Но это разрушение, действительно произошедшее спустя 40 лет, прообразовало конец мира.

Когда отступление людей Израиля завершилось тем, что они, узнав Христа, вместо того, чтобы принять Его, распяли Его и стали преследовать Его учеников, Тогда пришел конец Иерусалима. Тогда, по пророчеству Даниила, мерзость запустения водворилась на святом месте храма, и там не осталось камня на камне, а все священное святое израильского народа было уничтожено и рассеялось. То же самое случится и с новым Израилем, христианским миром. Как и Ветхий Израиль, он также был призван стать чадом Божиим, и как и Ветхий Израиль, отверг своего милосердного Отца и вместо того, чтобы искать Царствие Божие, стал искать Царствие человеческое. Поэтому, когда его отступничество возрастет до предела, для него также исполнится пророчество Даниила. Мерзость запустения воцарится и в нем, на святом Божьем месте, в Церкви его и в его храмах, и придет Антихрист, воссядет вместо Бога и повелит людям служить ему, как Богу. Тогда все священное и святое в Новом Израиле, в истинной Церкви Христовой, рассеется и будет загнано в разные концы земли. И как после разрушения Иерусалима римлянами, все прибывшие верными Богу и последовавшие за Христом, перешли в Новый Израиль, так после конца мира истинный и вечный Израиль, истинное чадо Божие, перейдут в Новый Иерусалим, вечный нерукотворный град, уготованный любовью Божией.

Посему, когда вы увидите мерзость запустения, стоящую на святом месте Божьем, тогда все истинно верные добегут в горы, да вознесут они свои помыслы к высотам духовной жизни, да разорвут они связи с мертвецами мира сего. Всякий, вошедший к горним вершинам молитвы, да не снизойдет от небесной беседы к суетным заботам мира сего. возложившую руку свою на плуг, делающие дело Божие, да не оборачивается вспять к суетным делам человеческим. Но горе тем непраздным душам, которые не родят никакого духовного плода. Горе всем тем, кто все еще питается молоком и не вкусил твердой пищи Духа. Поэтому молитесь, чтобы конец мира не застал вас в том тяжелом состоянии, когда сердце ваше заледенело и стопы вашего духа связаны. Потому что в то время верующих постигнет великой скорбь, какой не было от начала мира. И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы и одна душа, но ради избранных сократятся те дни, дабы они не прельстились и не погибли.

Тогда, если кто-нибудь скажет вам, что Христос пришел, что Он здесь или там, не верьте, потому что восстанут лжехристы и лжепророки, которые дадут знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных. И Господь продолжает, «Вот Я наперёд сказал вам», то есть, Я обо всём предупредил вас заранее. Если скажут вам, что Христос пришёл, что Он в пустыне или в каком-либо городе, не верьте, потому что, когда Христос придёт, Он придёт не тайно, но свет Его возблестает пред людьми, как свет от вспышки молнии от востока до запада, и пред Ним против воли Своей предстанет всё человечество. Сразу же после той скорби, от которой будут страдать верующие в те последние дни, солнце и луна померкнут, и звезды спадут с неба. И тогда на небе явится крест, знамение Сына Человеческого. И восплачут тогда все племена земные и узорец Сына Человеческого грядущего на облаках небесных силою и славой великою. И ангелы его соберут всех избранных Божьих от четырех концов неба и земли. Когда вы видите, что на смоковнице распускаются листья, вы по этому признаку узнаете, что близко лето, так и тогда вы увидите все то, о чем я предупредил вас, вы узнаете, что близок конец.

Истинно говорю вам, не предет род сей, как Иерусалим, будет разрушен. И не приедет род христианский, как грехи их превозмогут, и уничтожит род сей. Все, о чем я сказал, вам произойдет. Небо и земля придут, но слова мои не придут. Не вопрошайте меня, в какой день или сколько времени спустя произойдет все это, потому что о дне том не знают даже ангелы небесные. Только будьте всегда готовы к тому дню, чтобы не пришел он как вор и не застал вас неготовыми. Дни перед пришествием Сына Человеческого будут подобны дням Ноя. Как и в те дни, перед самым потопом, люди спокойно ели, пили и женились, как будто ничего не должно было случиться.

До того самого дня, когда вошел Ной в ковчег и начался потоп, поглотивший их прежде, чем они смогли понять, что произошло, Так будет и в пришествии Сына Человеческого. Тогда из двух человек, трудящихся рядом, одного ангела возьмут к Богу, а другой останется вдали от него. Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. Глава 31. Опасное время придёт. Откуда же в таком случае взяться оптимизму относительно последних времён? Если Господь предупреждает, что ложь так опутает всю землю, что даже избранные на каждом шагу будут в опасности быть прельщенными лжехристианами и лжехристами, которые будут повсюду, Как же мы можем быть оптимистичны относительно будущего? Как можем мы быть оптимистами, если Господь предупреждал о преумножении беззакония и охлаждении любви в людях?

Конечно, существует предсказание о союзе церквей и о соединении всех, предсказание, сделанное теми, которые приходят во имя Его, дабы прельстить многих. Но берегитесь, чтобы кто не прелестил вас. Вот я наперед сказал вам. Единение, которого ищут лжехристиане нашего века, является одной из самых изощренных уловок лжи, уловка лицемерного благочестия, от которой Господь хочет защитить нас, призывая к осторожности. Если, как они учат, единение, всемирное распространение христианства является завершающим актом в истории человечества, то почему же тогда Христос предсказывает напасти для избранных Своих в те дни? Если Евангелие будет принято всеми, и все народы Земли будут жить по нему, то почему же тогда Христос говорит, что дни конца мира будут подобны дням Ноя, когда отступничество охватило всю Землю, И нашлась лишь горсть верных Богу людей, вошедших в ковчег, символизирующий церковь. Если последние дни мира станут временем осуществления того идеала, о котором мечтают сентиментальные, душевные христиане, то почему же тогда апостол Павел пишет Тимофею такие слова? «Знай же, что в последние дни наступят времена тяжкие, ибо люди будут самолюбивы, сребролюбивы, горды, надменны, злоречивы, Родителям непокорные, неблагодарные, нечестивые, недружелюбные, непримирительные, клеветники, невоздержные, жестокие, нелюбящие добра, предатели, наглые, напыщенные, более сластолюбивые, нежели боголюбивые, имеющие вид благочестия, силы же его отрекшиеся.

И где, в таком случае, оптимизм у апостола Павла, пишущего Фессалоникийцам, которые со дня на день ожидали пришествия Христова? Да не обольстит вас никто никак, то есть, что Христос придет прямо сейчас. Ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление, и не откроется человек греха, антихрист, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынью. Так что в Храме Божьем сядет он как Бог, выдавая себя за Бога. Тогда Христос еще не придет. И тогда откроется беззаконник, которого Христос убьет духом уст своих и истребит явлением пришествия своего того, которого пришествие по действию сатаны будет со всякой силой и знамени и чудесами ложными, и со всяким неправедным обольщением погибающих за то, что они не приняли любви истины для своего спасения. И Заосие пошлёт им Бог действия заблуждения, так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истину, но возлюбившие неправду. В таком случае будущее далеко не столь прекрасно, каким оно представляется погибающим, которые не приняли любви истины для своего спасения.

Для него будет характерна апостасия, величайшая из когда-либо ведомых отступлений мира от истины, потому что это будет не чистое и откровенное отрицание Бога, а лицемерие, подмена веры и истины. Не тоже ли пророчествовали и пустынные отцы, и великий сон Святых Церкви о последних временах? Приведем беседу ученика со своим духовным отцом, взятую из Эверги Тинос, издание 1958 года. И брат сказал ему, что же будет потом, изменятся ли христианские предания, традиции, и не будет ли того, что в церкви не останется священников? Старец же отвечал, во времена, близкие тем, любовь во многих охладеет, и немалое будет бедствие. Бегство и перемещение народов, отступничество царей, легкомыслие священников, небрежность монашествующих, будут настоятели, пренебрегшие своим собственным спасением и спасением своей паствы, жадные до перов и застольных речей, вздорные, ленивые к молитве, но скорые на клевету, готовые осуждать житие и учение старцев, не подражая им и не слушая их, но предпочитая поносить их говоря. Если бы мы жили в те времена, то тоже подвязались бы. А епископы в те дни будут поклонниками власти мущих, принимая решения в пользу тех, кто будет одаривать их, не защищая бедного в суде, притесняя вдов, обижая сирот.

И в людях возрастет неверие, безнравственность, ненависть, враждебность, ревность, соперничество, воровство, пьянство. Брат сказал, что же тогда надо будет делать в те времена? И старец отвечал, чадо в те дни спасающийся да спасет свою душу, и он будет наречен великим в Царстве Небесном. Из этих пророчеств, которые частично уже исполнились, можно легко сделать вывод о том, куда идёт человечество. Его ждёт в будущем духовное банкротство, при котором любовь к Богу и ближнему охладеет, и люди станут до крайней степени эгоистичными, жадными, хвастливыми, богохульниками и любителями наслаждений. Но это духовное банкротство не предстанет во всей своей действительной пустоте и нелепости, а будет прикрыто видимостью удивительной религиозности. Те люди, при всем множестве своих духовных язв, будут иметь видимость столь же великого благочестия. Многие будут проповедовать во имя Христа, и своими лживыми благочестием и религиозностью прелестят погибающих, всех тех, кто не будет иметь сердце любви к истине, дабы распознать волка в овечьей шкуре.

И кроме того, лжехристы и лжепророки в последние дни будут сопровождать свою проповедь знаменями и великими чудесами, которые будут происходить силую бесовскую – спиритуализм, магия, факирство и так далее. И в конце концов, когда вера, подавляющая у большинства людей на Земле, будет разъедена этими лжепророками, И когда души их будут готовы, тогда Тот, Кого ожидали и по-прежнему ожидают иудеи, откроется. Откроется Тот, Кому путь человечество подготавливало вот уже в течение целых веков, Тот, Кто станет идолом и Богом всего поколения последних людей. Человек греха, Сын погибели, противник, Который, подобно Люциферу, превознесется выше всего, что люди прежде чтили. Он воссягет в Храме Божьем как Бог, и с помощью страшных сил, знамений и чудес, которые явят силую сатаны, докажет помраченным и близоруким умам человеческим, что Он и никто иной есть Бог. Он сделает союз, которого желают сентименталисты, реальностью. Перед Его троном люди всех религий и духовных течений, служа Ему, склонятся, как братья. Он объединит все народы земли под Своим владычеством, потому что дана была Ему власть над всяким коленом и народом, и языком, и племенем.

И поклонятся Ему все, живущие на земле, которых имена не написаны в книге жизни у Ангца, заклонного от создания мира. Для людей мирских эта ожидаемая картина Вселенского государства и Вселенской религии представляется чем-то очень приятным. Но также это расценивают сегодня и те, которые желают союза церквей и безразличных к истине. Для них догматические вопросы – лишь бесполезная византология. Но за сие пошлёт им Бог действия заблуждения, Так что они будут верить лжи, да будут осуждены все, не веровавшие истине, но возлюбившие неправду. Глава 32. Новый Иерусалим. В царстве антихриста те немногие, которые останутся истинными православными христианами, будут камнем претновения, единственным диссонансом в дьявольской гармонии.

Для них те дни будут днями великой скорби, и будете ненавидимы всеми народами за имя мое. Это будет новым периодом мученичества, мученичества в большей степени душевного, нежели телесного. В этом огромном вселенском государстве православные христиане будут изгоями общества. И он действует так, чтобы убиваем был всякий, кто не будет поклоняться образу зверя. И он сделает то, что всем малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам положено будет начертание на правую руку их или начало их, и что никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание, или имя зверя, или число имени его. Да, тогда будут предавать вас на мучения и убивать вас, потому что к вам сошел дьявол в сильной ярости, зная, что немного ему остается времени. Претерпевший же до конца спасётся. Но ради избранных сократятся те дни.

Ибо вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и силы небесные поколеблются. И тогда увидят Сына Человеческого Грядущего на облаках небесных силую и славу великую. Пусть неверные насмехаются, пусть они жалеют нас. Христиане живут не ради мира сего. Они никогда не принимали сей мир местоизгнания за Отечество. Они не украшали его так, как будто собирались жить здесь вечно. Они жили на земле, словно беженцы, с ностальгией по утраченному имя Раю, с ностальгией по Отечеству. Они родились на земле, но Отечество жило в сердцах их, и на каждом шагу они слышали его зов.

Они ждали того момента, момента Трубного Глаза, когда они пристанут пред Отчаями Господа Своего, момента, когда они узрят лицом к лицу Его радостный лик. «Христиане, странники в мире всем», — как сказал святой Маккарий Египетский. «Они отвержены, презрены, с раскаянием сердца и скорбью в уме. Они живут не так, как другие люди», — святой Исаак Сирий. «Будучи людьми, они сдерживают себя, не превозносясь и не думая себе, что они какие-то особенные. Но их унижают и отвергают более, чем кого-либо из людей», — святой Маккарий Египетский. Вы говорите, что наша религия – опиум. Вы по-своему правы.

Для вас, не имеющих опыта причастия Божественной благодати, для тех, чьи сердца никогда не бились от ее дыхания, чьи глаза никогда не проливали слез Божественной любви, для тех, кто никогда не видел чего-либо дальше земного горизонта, вполне естественно думать, что религия, отрицающая мир, является наркотиком. Поистине, если Христос не воскрес, то мы самые несчастные среди людей. Но Христос воскрес. И каждая воскресшая душа живет этим воскресением. А для тех, кто не живет этим воскресением, естественно, смеяться над христианами. Много раз уже христиане неопровержимо доказывали, сколь нелепо выглядят высмеивающие их веру. Но что из этого? Разве здравый смысл им препятствует верить?

Нет, это туманы, поднимающиеся из болот их сердец, не дают им видеть. Сам по себе здравый смысл никогда не мог заставить человека понять что-либо. Так больше они смеются. Их насмешки лишь приближают верных к Господу. Итак, мы не препятствуем вам смеяться, но что мы не позволим вам делать, так это искажать Евангелие, извращать нашу веру и ставить ее на службу вашим собственным целям. Мы никогда не позволим вам сделать нашей вере мирское приложение и придавать ей мирскую целесообразность. Евангелие говорит о предметах не земных, а небесных. Все их учения противны природе.

Св. Иоанн Златоуст Следовательно, христианство не убытавляет никакого земного царства, никакого земного града. У него нет ничего общего с цивилизациями и мирскими системами. У него нет ничего общего с цезарями и цезаропопистами. Все цели, которые преследуют люди мира сего, находятся на том уровне, где всё тленно. Христиане же мыслят, живут и движутся в мире нетленном. Желающие объединить так называемые христианские церкви, не верят в церковь, не верят в учение Христа. Они просто используют его для своих собственных интересов.

Их цель – град земной, и к достижению этой цели они хотят привлечь всех людей. В действительности вопроса об объединении христиан не существует. Истинные христиане были, есть и всегда будут объединены. Они были и будут единой паствой с единым пастырем. Бытие людей, независимо от того, какую религию они исповедуют, имеет одно название и назначение — найти единую, Святую, Соборную и Апостольскую Церковь Христову и испить от источника воды, текущей в жизнь вечную. Церковь одна. Людей много, но лишь немногие являются ее чадами. Город, уготованный для друзей Божьих, не имеет ничего общего с миром всем.

Он вечен, нерукотворен. Он от иной земли, от иного мира. И увидел я новое небо и новую землю. И я увидел святый город Иерусалим, новый, исходящий от Бога с неба. И услышал я громкий голос с неба, говорящий «Се, скинье Бога с человеками», и Он будет обитать с ними, они будут Его народом, и Сам Бог с ними будет Богом их. И отрёт Бог всякую слезу с очей их, И смерти не будет уже, ни плача, ни вопля, Ни болезни уже не будет, ибо прежнее прошло. И сказал Сидящий на престоле «Се, творю всё новое, Я, Есмь, Альфа и Омега, начало и конец, Жаждущему дам даром от Источника воды живой, И узрит лице его, и имя его будет на челах их, И ночи не будет там, И не будут иметь нужды ни в светильнике, ни в свете солнечном, ибо Господь Бог освящает их, и будут царствовать во веки веков.