67. Если монах оказался без монастыря

Спрашивают, что делать монаху, который оказался вне монастыря, именно который по какой-то причине покинул монастырь. Конечно, причины могут быть очень разными, поэтому ответы разные. Но я думаю, что те, кого выгнали за плохое поведение в чистом виде, они вряд ли это смотрят, поэтому я не буду к ним обращаться. Рассмотрим другую ситуацию, когда человек понимает, что оставаться в этом монастыре для него невозможно, неполезно, и он сам вынужден уйти. Что тогда делать? Здесь две ситуации отличаются радикально, хотя между ними, конечно, могут быть какие-то градации. Первая – это когда человек вот так вот всё сказал, так сделал, ушёл из монастыря, а потом стал вести жизнь не монашескую, то есть как-то просто растракавляется. В таких случаях, кстати, большинство.

Но очевидно, что причина покидания монастыря была не та, которая выставлялась в качестве поводов, пусть эти поводы были какими-то реальными вполне, а то, что человек просто тяготился монашеством. И так он как-то терпел, а потом эти претензии оправдали в его собственных глазах, что терпеть это всё необязательно. Ну, не хочет человек быть монахом, но тоже, мне, в общем-то, особо нечего ему сказать. А дальше другая ситуация, когда человек покинул монастырь, не знает, как ему жить, но для него нет никакого другого варианта, кроме как жить по-монашески. Вот что ему делать? Ну, конечно, можно сказать, что хорошо бы найти каких-нибудь единомудренных братьев и таким образом составить с ними монастырь, но это всё равно, что больному сказать, что лучше быть здоровым, чем больным. Он согласен, в принципе, да. Ну, а если говорить об исполнимых советах, то начать, хотя вполне возможно, что с течением времени найдутся эти единомудренные братья, и с ними можно будет составить какое-то подобие монастыря.

В любом случае, это сразу недостижимо и недоступно. А что сразу достижимо и доступно? Стараться держаться той церковной жизни, которая у тебя может быть на новом месте. То есть всё равно может монах держать церковную службу какую-то. Даже если он не священник, он может один служить монашеским чином. Вот это оселок, это главное. То есть если он не служит, то больше его ничего не спасёт уже дальше. Потому что он отказался от самого главного в монашеской жизни, от молитвы и всё остальное.

Это дело времени, разложение всего остального, строя жизнь. Причём недолго. А если он всё-таки старается молиться, то тогда надо вот так вот найти. Найти какой-то заработок, чтобы можно было как-то себя прокормить. И стараться жить ежедневными службами. Ну вот тогда постепенно кто-нибудь наверное найдётся, кто будет составить компанию. Или другой вариант может быть ещё лучше, когда человек сам научится жить в одиночестве. И никакая компания ему уже не нужна.

Такое тоже бывает. И это просто значит, что исхождение из монастыря было призывом к более строгой монашеской жизни. Более уединённой, за меньше товарищей. В общем, не надо к этому относиться как к какому-то совсем травматическому событию. И прежде всего надо помнить, что монастырь, где какая-нибудь ересь, даже пусть не ересь, а какие-то грубейшие грехи, которые покрываются начальством. Часто это бывает грехи сексуального характера, даже гомосексуального, сказать прямо. Но конечно в таком вообще нельзя оставаться ни минуты. То есть если ты доподлинно узнал, не если у тебя появилось подозрение, если доподлинно узнал, что такое практикуется в этом монастыре, или при этом архиерею, при котором какой-нибудь квазимонастырь.

Кстати, в истинном православии такое бывает. Тут надо немедленно покинуть. Но в то же время понимать при этом, что монашество покидать нельзя. Просто не может быть никаких соображений, которые оправдывают нахождение в ересе или в таком вот нехорошем месте. Ну а дальше надо понимать, что конечно искушения будут, но они будут другие, и на самом деле меньше, чем те, о которых ты ушел. Но может быть кто-то еще спросит, а вот ничего такого в моем монастыре нету, чтобы было необходимо его покидать, но я в нем просто не переношу в жизни. Но если я послушник, то, собственно, на тебя никто и не обязывает так вот быть монахом. А если я все-таки монах и не переношу жизни в этом монастыре, то это немножко странно.

Это надо терпеть. И здесь ничего хорошего особенно сказать нельзя. Если совсем будет не втерпеть, что вынесут вперед ногами или еще как-нибудь. Но на том монах, чтобы что-то терпеть.