65. Вопросы： Почему сергианство ересь？ Пара слов о шамане (2021.05.21)

Я продолжаю вести видеоблог ИПЦ Земли Калужской и отвечаю на вопрос поступивший недавно снова по серьгианству, но вопрос немножко в другом формате, а именно звучит он примерно так, серьгиане и серьги никакие догматы церковные не нарушали, еретиками называться поэтому не могут, вы же настаиваете на том, что серьгианство это ересь, мы это, не конкретно может быть я, а вообще все, начиная от иосифлян и современной ИПЦ, ну настаивают, да, действительно от догматов принятых вселенскими соборами отцами серьги формально не отступал, и действительно наши отцы исповедники и новомученики российские отцы катакомбной церкви, они такие как допустим Иосиф Петровых, Кирилл Смирнов митрополит, Виктор Островидов, Нектарид Резвинский, то есть это вот те два епископа из многочисленного сонма, которые одни из первых отделились от серьги, и некоторые из них называли еретиками серьги, серьгиан, но не часто, иногда называли, но чаще они называли серьгианство новообновленческим расколом, то есть такая у них больше была терминология. Это вполне справедливое утверждение, то что серьги в общем-то раскольник для начала, когда серьги стал запрещать тех, кто не стал ему подчиняться, а подчиняться ему и его псевдосиноду, который совершенно непонятным образом возник для вида вокруг него, не было никаких причин для епископов, а потом он стал еще и отлучать тех, кто ему не подчиняется, то таким образом он в принципе сам себя отколол от церкви, он ушел в раскол от новообучников и исповедников, отрекшись от них публичным, и в принципе создал раскольничью структуру. Так что то, что серьгианство ересь никак не отменяет, то что оно еще и раскол, что серьги раскольник, и те, кто с ним тоже в принципе. А вообще серьгищина это явление уникальное, хотя многие публицисты, включая уважаемого мною Андрея Кураева настаивают, что серьгианство было всегда, оно как бы тень церкви, как можно говорить сейчас темный двойник, что всегда и везде иерархии шли на компромисс с властями и даже и до Константина. Эта позиция мне конечно ясна, но я с ней не согласен. Хотя отметить то, что некоторые тенденции, к серьгианству приведшие впоследствии, кстати, они конечно же так или иначе всегда бывали у разной иерархии, но чем это отличается, эти тенденции от того, что сделал серьги, тем же, чем блудные помыслы отключаются от акта прилюбодеяния. Вроде бы все похоже, как бы начинается, но все-таки разница есть. Одно дело помечтать, а другое дело пойти и согрешить.

Так вот, в чем уникальность серьгианства, в уникальности власти большевиков в том числе, нигде, никогда церковь не сталкивалась не просто с враждебной или иноверной властью, а с богоборческой властью. Большевики были же не просто атеисты, они декларировали своей целью уничтожение любой религии, причем не только в рамках границ СССР, которые они мечтали расширить, но и в перспективе во всем мире. Перманентная революция и там вот новый мир, там религии вообще места нет. Не случайно советскую власть некоторые верующие называли антихристовой властью, но она такая, собственно говоря, и есть. Так вот, соввласть была не уникальна в формах правления или в методах, это обычный тоталитарный режим, таких было много и сейчас их много есть, она уникальна своим духовным измерением, это был такой сатанизм в сухом остатке. До этого церковь оказывалась при власти различных религиозных там иноверцев, всяких заростриц, язычников, мусульман и все они хоть и были иноверцами, но во-первых не ставили своей целью искоренение вообще любой религии, не только церкви, и они церковь терпели, доили конечно же иногда, но дышать давали, во-вторых они сами были все же людьми религиозными, большевики были первым и уникальным случаем в истории. Впрочем, церковь пыталась легально жить и при большевиках, тем более что на словах и своих законах соввласть декларировала религиозные свободы, на практике было иначе, при советах жить, торговать свой крест, метко заметил современный поэт, легально жить при советах можно было только стать частью советов, ну точнее скажем так и грубее лечь под советы, Сергий это понял и лег, его фраза «ваши радости, наши радости» это именно об этом, ему радостно было там лежать, ему пришлось публично отречься от исповедников и мучеников, заявить что они преследуются не за веру, пришлось отдать в руки ГПУ управления своей структурой и теперь коммунист Тучков назначал, снимал, перемещал в епископат, все заявления, декларации, интервью теперь цензуировались спецслужбами и высшими партийными чиновниками, как допустим тоже интервью так называемое советским журналистам, там Сергий Тучков вообще только подписал его, составляли его там губернант Ярославский, Молотов редактировал, потом Джугашвили редактировал, ну а после войны сергиевский раскол получивший с легкой руки того же Джугашвили название РПЦМП был активно задействован в разведывательной и другой агентурной деятельности, о чем сейчас уже очень много публикаций, ересь сергианства, если уж говорить о ней в том, что сергиане предполагают, что в церкви так можно, что так можно в церкви и что можно лечь под богоборцев и церковью остаться, недаром сказал авторитетнейший иерарх священно-мученик Кирилл Смирнов, что православным нет сергием части и жребия, понял он это слишком поздно, да сергиане не провозгласили новых догматов, они просто стали орудием разрушения церкви в руках безбожников, отпав от церкви, потому что быть орудием разрушения церкви, не отпав от нее в принципе невозможно, так что сергианская может не ересь, но она хуже, а вообще вот в РПЦМП в 2004 году был принят анафематизм, пытающийся определить сергианскую ересь, он звучит так, я его зачитаю, утверждающим антихристианскую ересь сергианскую, учащим, что якобы союзом с врагами Христа спасается церковь Христова и подвиг мученичества исповедничества отвергающим и на иудином основании лжецерковь устрояющим и ради этого дозволяющим нарушать и искажать учения, каноны и нравственные законы христианские, заповедующим христианам поклоняться богоборческой власти, будто бы богом данной и служить ей не за страха, а за совесть, благословляя все ее беззакония, оправдывающим гонение наистину церковь Христова от богоборцев, думая тем самым служить богу, как и совершали на деле продолжатели ереси обновленческая митрополит Сергий Старогородский и все его последователи анафема трижды, но этот анафематизм не исчерпывает всех сторон сергианства, но если коротко, сергианство это отступничество, предательство, иуда же тоже не был еретиком, он в ерес не впадал и удавился вполне православным апостолам, если на то пошло, ну вот сравним так, женщину могут изнасиловать, а могут купить, в первом случае она жертва, во втором блудница, вторая может конечно выдавать себя за первую, но не тогда, когда принимает от якобы насильника подарки и заявляет, что у нее с ним общие радости, вот соитии Сергия со властью изнасилованием не было, это скорее садо-мазо-союз, а декларация Сергия это брачный договор, заявляющий о полном удовлетворении пассивной стороной жесткими действиями брутального партнера, антихрист полагают некоторые толкователи опасен не столько тем, что он от лукавого, но тем, что он мимикрирует, маскируется под Христа, антихристовая блудница на багряном звере это не жертва насилия, именно лже-неевеста, лжецерковь, прелюбодействующая с царями земными, вот этот прелюбодейный союз, псевдосимфония это и есть сергианство, а уж ересь это или не ересь, судите сами. Он спрашивает про шамана, как я к нему отношусь, ну про того самого известного в России шамана, который там поход на Москву пытался устроить, ну духов изгонять собрался из Кремля, если бы он это мог сделать, зачем нужно было бы ему идти в Москву.

Родцы только слово и исцелеет отрок мой, говорил сотник евангельский Христу, то есть если у человека реально есть какие-то духовные возможности и силы, зачем для этого географически перемещаться куда-то, да еще пешком с тележкой, поэтому как-то я не особо верю в его возможности, ну это просто какой-то акционизм наверное, что так, человек вот захотел так пройтись, акцию такую устроить, ну с точки зрения религиозной конечно здесь говорить не о чем, это наверное политическая все-таки сфера.