60. О любви к Богу

Спрашивает о словах Максима Исповедника. Из четырех сотни склапа любви, которые вошли в забратолюбие, любимы нашими монахами. Как воспоминание об огне не согревает тело, так вера без любви не производит в душе свет видения. То есть вера, она вроде бы должна производить знание Бога, потому что вроде бы она в этом и состоит, но без любви она так не работает. Вот что здесь говорит Святой Максим. Еще он сравнивает таким образом веру в памяти, воспоминанием об огне. Так вот вера просто без любви это воспоминание о Боге, а не какое-то реальное его знание. Реальное его знание, конечно, оно греет.

В смысле, что оно меняет жизнь и производит в ней какие-то совершенно другие движения. И что это за любовь? Надо искать, конечно, ответ в тех же самых сотницах, но, конечно, тот же самый ответ, данный в других федотических текстах. А именно Максим пишет, что любовь к Богу отрешающая от мира любовь к Богу. Такое у него есть выражение. Что оно означает? Что именно любовь к миру, разные наши препятствия, привязанности и страсти такого рода, они не позволяют любить Бога. И поэтому это вот и не работает.

Поэтому получаешь у нас воспоминание об огне. А где же взять этот самый огонь, который не воспоминание, который согревает? Эмпы. Создавали нашими впечатлениями житейскими, этими шумами, которые производит мир, на которые мы отвлекаемся и в которые мы живем. А Бог у нас воспоминание, зато мир это не воспоминание. Все активно. Но внутри человека есть логос Божий, как пишет Максим Исповедник. То есть Бог сам по себе.

И поэтому нам есть до чего докапываться. То есть нужно копать внутри себя, и тогда можно раскопать. Это похоже на то, как огонь храма во Второй Маковейской книге раскопали, который сохранился. Вот так примерно устроен человек. И для того, чтобы огонь раскопать, нужно жить жизнью, отрешающей от пристрастий. Причем это не просто надо терпеть какие-то бедствия или самому на себя их накликать, или, по крайней мере, аскетические ограничения. А надо именно хотеть, чтобы не любить мира и того, что в мире, а любить Бога. И тогда будет действительно отрешающий, она будет отрешать от мира, и это будет не просто воспоминанием.

Конечно, какие-нибудь другие трактовки этого популярного слова «любовь» нам тут совершенно не подходят, но я о них не буду даже и говорить. А вот самое главное, что любовь к Богу – это то, что противоположная любви к миру. Спасибо за субтитры Алексею Дубровскому!