57. О празднословии

Спрашиваю по такой теме, о которой очень многие специалисты. Это празднословие. Чего в нашей жизни хватает? Это празднословие. Конечно, его надо отличать от более тяжелых греков, которые нередко из него следуют, и незаметно празднословие переходит в злословие, потому что легче становится находить общую тему для разговоров о том, как кто-то плохой, кто-то третий, и дружить против. Я сейчас не буду этого касаться, а вот само по себе празднословие все равно уже является грехом, даже пока оно не успело привести к чему-то худшему. И надо его избегать. Вот есть такие-то правила для мирян довольно мягкие, но для монахов они более жесткие, и поэтому они, может быть, кажутся неощрительными.

Прежде всего, никогда не следует говорить, не имея какой-то собственной цели. То есть нельзя говорить, потому что кто-то захотел с тобой поговорить. Ты должен смотреть, зачем тебе нужно ему сказать ту или иную мысль. И тем более никогда не надо поддерживать разговор просто из вежливости. То есть от таких ситуаций надо уклоняться. Бывает, что уклоняться очень просто, можно там сидеть и молчать, или идти и ничего не говорить. Бывает, что это не так просто, что лучше вообще поэтому как-то расстався в такой компании, где надо говорить. Конечно, когда там несколько человек, они могут между собой празднословить, потому что там не участвуют зачастую.

Но вот таким механическим способом не всегда можно уклониться, и нужно поэтому понимать еще другие вещи. То есть в разговоре, в любом, ты обязательно должен иметь свою какую-то конкретную цель. Если ты не понимаешь цель конкретно, то значит ты празднословишь в лучшем случае. Скорее всего, еще что-то плохое делаешь одновременно, или вместо этого. Цель может быть такая, что либо ты… У нас связано с духовной пользой, конечно, или по крайней мере, избежанием вреда духовного. То есть ты можешь что-то сказать на пользу, или послушать на пользу, спросить. Вот, собственно, только это.

Если тебя просто хотят что-то узнать, то ты не должен об этом говорить, если это касается каких-то людей, в том числе себя самого. Потому что одно дело — делиться какой-то нейтральной информацией о науке, и тот же не всегда это хорошо делает. Но, в принципе, если человеку нужна помощь, вот как, например, куда-то пройти, он спрашивает. Тут не надо задумываться, действительно ли ему нужно туда идти. Не надо его спрашивать, зачем он туда, и так далее. Тут, если знаешь, скажи, как туда пройти. Но это можно и шире понимать, что, когда нужна человеку помощь, и ты можешь помочь условным, то надо помогать, в принципе, не допытываясь, нужны ли ему эти сведения на самом деле. Но, если это касается рассказов его про себя, или он спрашивает про себя, то, конечно, здесь надо смотреть, какая может быть цель такого рассказа.

И, в общем и в целом, надо, конечно, ничего не рассказывать. Бывает, конечно, это надо сделать как-то вежливо, может быть, слегка отшутиться, но вести не надо. Потом бывает, что еще люди очень долго говорят, рассказывают про себя. Особенно к монахам. Мирянин так вот любит подходить и вот что-нибудь рассказывать. Но здесь зачастую монах имеет право, в отличие от другого мирянина, просто распрощаться и совершенно резко развернуться, и надо этим правом пользоваться. Ну, а если это как-то уже не очень, то тогда надо просто начать задавать очень конкретные вопросы, по крайней мере. Потом, можно ли перевести какой-то неполезный разговор в полезный?

Я вообще в этом не сомневаюсь. Конечно, теоретически возможно, но, как правило, нет. Как правило, эти попытки делать бесполезные разговоры просто вредны. Оскорбленно. Но, вообще, по-моему, стремиться к этому не надо, надо стремиться к бесполезным разговорам просто заканчивать. И вообще, за то, что ты промолчал, может, конечно, наступить какая-нибудь ответственность, может тоже быть очень плохо, но вероятность намного меньше, просто в десятки раз, чем если ты что-нибудь ляпнул, что-нибудь сказал. Поэтому, если думаешь, сказать или нет, то промолчи. Но еще, конечно, это же, конечно, стыдно говорить, что надо об этом монахам напоминать.

Но вот я себя вспоминаю, поэтому смиряюсь и говорю, что, когда у тебя возникают какие-то умные мысли, потому что что-то заметил, у тебя возникла ассоциация, или тебя распирает, то положи у стола своего хранилов. И молчи, потому что люди обычно начинают делиться эмоциями, что вот они что-то увидели, ах, им хочется что-то сказать. Или у них свое мнение по поводу того, что в интернете кто-то неправ, или не в интернете. Да не нужно твое мнение никому, даже тебе, может быть, оно особо не нужно. Во всяком случае, не стоит с ними никуда лезть. Особенно если не спрашивают, но даже зачастую, если спрашивают. Поэтому, если ты монах, то больше помолчи. Спасибо за субтитры Алексею Дубровскому!