54. О сравнении себя с мирянами

Монахи нередко задают такой вопрос, как не перевозноситься перед мирянами. Надо сказать, что жизнь с мирянами приносит особого рода искушение, когда мирян очень много в монашеской жизни встречаются, и поэтому самой такой жизни лучше бы как-то поменьше было. Одно из них в этом, что монахи склонны начинать перевозноситься над мирянами. Конечно, они все знают, что этого делать нельзя, но как избежать, если вот такие очевидные вещи? Здесь надо понимать две вещи. Во-первых, мы не знаем, кто такие эти миряне. Вполне может быть, что среди них скрытые монахи или, по крайней мере, монахи в Афраке, как выражался Игнасий Брянчанинов, говорят, что сейчас монахов в Афраке больше можно встретить, чем монахов в Рясе. Это была середина XIX века.

То есть вообще, кто там миряне, кто не миряне, это непонятно, и поэтому можно очень вляпаться. Но, предположим, мы это выносим за скобки, и вот миряне – это миряне. И тогда что? Они по каким-то причинам не сознают, но если они миряне, то они все-таки члены истинной церкви, они верующие, потому что, если они не верующие или в какую-нибудь неистинную церковь входят, то они и не миряне тогда. Тогда вопроса нет. Вот если они миряне, но почему-то не ведут монашеский образ жизни. Понятно, что судить мы их не должны, но если они его не ведут, то они ведут свой мирянский. Но это немножко различие напоминает различие между профессиональным и любительским спортом.

Естественно, если ты профессиональный спортсмен, сравнение со спортом – оно апостольское, оно святоотеческое, поэтому я его совершенно без зазрения совести использую. И вот если ты спортсмен, то ты думаешь, как ты будешь выглядеть на соревнованиях, с кем тебе соревноваться, и соответствующим образом ты тренируешься. А миряне, о сюрприз так сказать, они не тренируются так, они не выступают на этих соревнованиях. И это не значит, что они будут осуждены, а ты точно пойдешь в рай. Ну, что ты точно не пойдешь в рай, ты, конечно, хорошо понимаешь, а то, что они не будут осуждены, это даже как-то несправедливо. Здесь надо соберись. И вообще, надо все-таки сказать, что церковь, она едина. Это единство проявляется еще и в том, что монахи молятся за мирян.

Вот они молятся за весь мир. Это имеется в виду, конечно, разное, но в частности, может быть, в первую очередь, что они молятся за мирян, а миряне им как-то помогают. И, между прочим, миряне приносят жертву монахам своих детей, что очень важно, потому что, как применили монахи к себе еще в раннее время, выражение плиния о общине терапевтов египетской, это еще еврейская была община, они живут вечной, народ вечный, хотя у них никто и не рождается. Вот миряне рождают кого надо, и из них набираются новые монахи, если люди понимают, что к монахам можно идти, что есть такой образ жизни, который засвидетельствован добрыми примерами. Поэтому надо молиться за мирян. Миряне, кстати, тоже должны молиться за монахов, но это уже мы сейчас не обсуждаем, пусть скоро это к монахам обращено. И понятно, что профессиональный спортсмен не должен сравнивать себя с какими-нибудь ребятами, которые во дворе играют в футбол и тому подобное. Редактор субтитров А.Семкин Корректор А.Егорова