53. Когда принимать постриг

Спрашивают, когда нужно принимать посты монашеские. Это, конечно, вопрос технический, но важно, что говорить, поэтому надо понимать какие-то общие принципы. Самый главный общий принцип, что его нужно принимать тогда, когда уже давно ведется жизнь монашеская по возможности. В этом смысл послушничества, которое традиционно занимает три года. Это не то, что такой прямо канун, что три года должно быть, но довольно распространенная практика, и устав многих монастырей такой был. Почему это нужно? Нужно, чтобы изменение жизни после пострига не было каким-то радикальным, чтобы человек вёл такую монашескую жизнь, которую он уже, не просто он знает, что это такое, но он успел к ней привыкнуть, к которой он уже привык. Поэтому без какого-то периода послушничества достаточно длительного, это ни в коем случае не может быть один год, потому что за один год человек вообще ни к чему не привыкает, он только знакомится впервые с чем-то, может постриг приниматься.

Но это условие необходимое, а не достаточное. Так вообще надо подумать, зачем мне принимать постриг. Я сейчас скажу из-за того, что такой вопрос задаётся людьми, для которых в принципе решено, что они должны быть монахами, то есть это для них вопрос уже решённый, и вот остаётся только вопрос, когда принимать постриг. И может быть у них уже есть это необходимое условие, что они ведут, фактически сейчас, не приняв свой постриг пока, они ведут монашескую жизнь. И вот в какой тогда момент они могут принимать постриг. Здесь нужно смотреть вот что. Чин пострига предполагает, но по сути это никогда иначе не было, что те, кто постригают, монахи, они берут на свою ответственность человека, которого постригают. То есть, как правило, и в норме, они берут его в свою общину, то есть он становится членом их общины, и поэтому в чине пострига среди монашеских обетов, самый последний, связан именно с тем, что ты, насколько там, конечно, это в твоих силах от тебя зависит, обязуешься прибыть до своей смерти в этой общине монашеской, в этом монастыре и так далее.

Но во многих чинах пострига где-то не предполагается этого и нет, потому что, конечно, особенно в условиях рассеяния, в катакомбной церкви так было, когда все живут монахи по отдельности, кто-то кого-то постригает с тем, чтобы он жил самостоятельно, под свою ответственность. Вот эти все вещи, принимая постриг, надо очень четко понимать, то есть ты не должен принимать на себя какие-то избыточные обязательства. Вот в советское время, когда были всякие дефициты, то их продавали по предприятиям в виде наборов, когда подкладывали то, что плохо в магазинах идет. И вот такой вот продовольственный комплект, набор, пытаются сделать из монашества во многих случаях, когда предлагают желающим монашество, но в нагрузку послушания какому-нибудь епископу, какому-нибудь монастырю, то есть игумену, игумени и так далее, которые, в общем, совершенно не входили в первоначальное желание. Человек думает, что вот иначе нельзя и принимает. Ну, конечно, на самом деле иначе не только можно, но и нужно. То есть нужно понимать, что принимаешь только то, сознательно, что должно быть тебе полезно. То есть есть какое-то…

если ты действительно считаешь, что там у тебя духовное руководство, и это не надежда у тебя, что оно там будет, а оно у тебя уже сейчас там есть, тогда да, конечно. А если только какая-то надежда, надежда отвечает тем, что идут туда в послушники тогда. Вот там дальше проверится, что это за надежда. Ну, и, короче говоря, не надо над собой давать лишние власти каким-то людям. Монашество заключается в послушании, но послушание заключается в рассуждении. Если начать послушание неизвестно кому, без рассуждения, то будут известные последствия. Субтитры создал DimaTorzok