5. Христология: плоть человека или “человеческого животного”? (От Аполлинария к монофелитству).

Декларация византийского богословия о том, что во Христе соединилось совершенное божество с совершенным человечеством, требовала объяснений — как для защиты от критики (со стороны ариан и не только их), так и для собственного понимания. Задача оказалась настолько нетривиальной, что привела к самым большим в истории христианства конфессиональным разделениям, начиная от разделения со сторонниками Аполлинария в IV в., продолжая несторианами и монофизитами на Востоке в V-VII вв. и завершая разделением между греками и латинянами в IX-XII вв. Тысячелетние споры ходили по кругу, в центре которого стоял один вопрос — о субъекте во Христе, или, простыми словами, можно ли (и, если да, то как) быть самим собой и при этом кем-то конкретным и одним, когда тебя у себя не один, а два.