46. Каково различие зеркала и гадания (1 Кор 13_12)？ ⧸⧸ Вопросоответы к Фалассию

Преподобный Максим Исповедник. Вопрос и ответы к Фаласию. Вопрос 45. Каково различие зеркало и гадание? 1 Кор 13, глава 12 стих. Ответ. Зеркало, если попытаться дать ему определение, есть совесть, которая, соответственно духовному деланию, чисто отражает образ всех благ, и посредством которой человеку имеющему чистую мысль, присущую видеть Бога. Или же зеркало есть навык в духовном делании, единообразно сочетающий друг с другом все добродетели и как бы заключающий их в единый божественный лик.

Гадание же есть видение, обретаемое посредством полного, насколько то доступно естеству человеческому, постижения в созерцании божественных логосов, и обладающая отражением того, что превышает мышление. Если просто сказать, зеркало есть навык, обнаруживающий будущий образ первообраза добродетелей, являемый в достойных людях, ибо будущая цель деятельного любомудрия как бы смутно угадывается в обладающих зеркалом. Огадание есть проявление первообраза того, что постигается умом приведений. Итак, всякая здешняя праведность, по сравнению с будущей, имеет, если придерживаться высказывания о зеркале, образ первообразных вещей, а не сами эти вещи, существующие такими, какими они есть. И всякое здешнее видение горнего, по сравнению с будущим, есть гадание, имеющее отражение истины, а не саму истину, которой предстоит стать явной в будущем. Ибо поскольку божественные вещи объемлются добродетелью и видением, то зеркало обнаруживает первообразные вещи сообразно добродетелю, а гадание – первообразные вещи сообразно видению. Таково различие зеркала и гадания. Так как зеркало указывает на будущую цель деятельного любомудрия, а гадание проявляет тайну созерцательного богословия.