45. Про печаль

Для недели Жен Мироносец особенно подходит тема печали, потому что преодоление печали — это как раз тема праздника. А задается очень много вопросов, так или иначе, связанных с темой печали. Конечно, это касается всех христиан тема, потому что печаль — это один из восьми греховных помыслов, одна из главных страстей, которая так или иначе борется и монахов, и не монахов. И для монахов, однако, есть некоторые особенности, потому что их она борется сильнее и несколько другими способами. Но зато у монахов есть свои способы преодоления печали. Я очень кратко скажу о том, как вообще берется печаль у всех людей, монахов в том числе. В основном, главным ее источником является другая страсть — уныние. И сначала человек, поддаваясь унынию, бродит своими мыслями там и сям, начинает вспоминать, чего ему хочется или чего он лишился, и так это переходит в печали.

Другой тоже распространенный способ — от страсти гнева. Когда гнев не находит своего удовлетворения и оставляет печаль, или даже находит удовлетворение и оставляет печаль. Это то, что бывает и у мирян, и у монахов, и есть общие средства борьбы, прежде всего, профилактики с такими вещами печали, посредством борьбы со страстями, вот этими двумя, гнева и уныния. Но если ты выбрал монашескую жизнь, то уныние тебя начинает бороть не так, как оно боролось раньше, а гораздо сильнее. Так что это становится, по признанию многих отцов, просто главным поводом для борьбы. И тем самым ты уже просто всегда оказываешься на грани печали. И вот задача монашеской жизни, чтобы по апостолу Павлу всегда радоваться, то есть никогда эту грань не переходить. Но а если, потому что избежать всё-таки нельзя, ты её переходишь, то терпеть, просто считать, что «да, вот я выбрал такую монашескую жизнь, где всё это рядом, эта канава, вот я в неё свалился».

Если именно эта канава рядом, значит, в принципе, эта дорога моя, всё в порядке. Но я полежу, если не могу встать пока что, заберу силами, отлежавшись в канаве, но встану и пойду. А в целом надо вот просто понимать, что это то, что всегда рядом, но этого не должно быть. И этого не будет, если мы не даём над собой усилиться страсти уныния. Для этого надо всё время работать. Внутренне надо работать, прежде всего, молиться. Это даже не работать, лучше сказать, по-другому назвать. Но для того, чтобы молитва была непрестанной, чтобы не было такого сильного окружения помыслов, как мы знаем, надо и иметь псалмопение, и иметь физическую работу.

И как-то это всё нужно делать с радостью и, я бы сказал, современное слово, с драйвом. И тогда будет исполняться сегодняшнее песнопение, замечательных сопостиларий сегодняшней недели, которое начинается словами «Жены, услышите», потому что он от имени Ангела произносится к женам мироносицам, где приводятся и слова Христа в самом конце «хощубо радость воссияти», а отнюда же «прииди печаль», то есть из гроба, в который приходит печаль, оттуда «хочу, чтобы пришла радость». Вот именно этот источник печали, который может стать монашеское жесие, потому что в нём и те, и другие трудности, и поводы для уныния, потому что для гнева, они должны преобразовываться у нас именно в поводы для радости не через уходы от всяких печальных обстоятельств, а через их перенесение. И даже если нам придётся как-то попасть в печальные обстоятельства и терпеть эту печаль, надо понимать, что будет измена десницы Вышнего, что это закончится, и когда оно закончится, то будет лучше, чем было до её начала. Редактор субтитров А.Сёмкин Корректор А.Егорова