38. О наставниках. РПЦ собирает данные. ААЗайцев： Экуменизм ч1 (2020.09.10)

Здравствуйте! Я продолжаю вести видеоблог Истинной Православной Церкви Земли Калужской с приложением Богословской Пятиминутки от Алексея Алексеевича Зайцева. Поскольку Ютуб это копилка, куда можно класть и не потеряется, то основная задача положить все, что хотелось сказать и ответить на актуальные и часто повторяющиеся вопросы. По мере накопления этой копилки интенсивность блога будет уменьшаться. Я никогда не говорил, что буду каждый день делать по странице, хотя у меня прихожане спрашивают, как часто будет выходить. По мере накопления, по мере поступления вопросов. Так что продолжаем. Наставники О наставниках.

Спрашивают, как у нас с духовным окормлением. Есть ли духовные наставники, руководители, старцы, как их принято называть в патриархии. Я думаю, надо сначала сказать, что такое вообще наставники и что они должны в идеале из себя представлять. Наставник – это тот, кто сам прошел какой-то путь, опытно что-то узнал на нем, достиг чего-то и может кому-то что-то сказать об этом. То есть не из теоретических знаний, которые он приобрел, читая книги, а из своего практического опыта. Вот насчет таких наставников я ничего не скажу. Есть они или нет, я не знаю. Это беда их отсутствия.

Очень давно в церкви имеет место, об этом писали отцы, святые отцы, такие как Нил Сорский, Павел Сергеевич Ковский, многие другие, Игнатий Блинчанинов, конечно же. Он прямо сказал, что не ищи духовного руководителя в наше время. Пусть святые отцы тебе будут духовными руководителями. Если найдешь просто единомысленного брата, а тем более советчика, который что-то может тебе сказать, это величайшее благо. Поэтому сейчас, дай Бог, просто найти людей, которые хотят чего-то найти, которые единомысленны с тобой, единоверны и просто могут как-то посоветовать что-то, хоть немного что-то посоветовать, это величайшее счастье. А уж наставники, богодухновенные старцы, что это творцы, прозорливцы, увы, более того, если вам встретился человек, который претендует на такие вот дарования, который желает стать вашим наставником, духовным руководителем, требует послушания беспрекословного, даже неважно, имеет он сан или не имеет, это совершенно не имеет никакого значения. Сан не предусматривает личных духовных дарований. Они не даются в рукоположении.

Они приобретаются другим путём, путём личного подвига и личной жизни. Вот если такой человек к вам встретился, который хочет от вас, требует чего-то такого, послушания, повиновения, беспрекословного, бездумного, слепого, что Господь всё управит, если будешь слушаться и прочее такое, бегите скорее от него подальше. Нужно определённую технику безопасности отношений с духовенством знать, чтобы не попасть, скажем так, под раздачу. Поэтому будьте осторожны и бдительны. Святые отцы пусть будут нашими наставниками и руководителями. Читайте их, изучайте их. Чей-то совет, если услышите, хороший, прислушайтесь. Но упаси Бог искать гуру какого-то.

РПЦ собирает данные о других религиозных сообществах. Мне тут написали, что я, наверное, ошибался, когда сказал, что РПЦ собирает данные о других религиозных сообществах, то есть занимается сбором таких данных. Что-то я, может быть, путаю. Это вообще-то, скорее всего, незаконно. Но чтобы доказать, что я ничего не путаю, вот я тут открыл документик на мониторе. Это выдержки из отчетов благочинных Калужской тогда еще епархии. Это было до Митрополии 10-летней давности. Шестой пункт – это миссионерская апологетическая просветительская деятельность.

Каждый благочинный, я в том числе, когда был таковым, отчитывается по пунктам. На территории какого прихода, кто что действует. Какие именно страшные раскольники или сектанты орудуют. В обязательном порядке отчитывается не просто, кто там действует, а что он сделал, чтобы они там не действовали. Что он противопоставил, какую деятельность он провел. 10-летний документ секретности, он никого из себя не должен представлять, естественно. Почему у меня нет более поздних документов, понятно. Я давно уже не в этой структуре.

Но я думаю, сейчас только все еще усложнилось и устрожилось. Уж точно никто не убрал эти пункты. Вот, пожалуйста, видим, как по Боровскому району отчет идет. О старообрядцах. Община 150-200 человек. Где у них храм находится. Все подробно. Два незарегистрированных молитвенных дома.

Замечены деятельности адвентистов и яговистов, которые собираются в поселке Институт на частных квартирах. И распространяют здесь свои печатные издания. Как антисектантская деятельность проводится в рамках Воскресной школы для взрослых. Так интересно все это, да. Газета «Вестник» по Фнути Боровскому монастыря. Миссионерское очевидное издание, как они считают. Что еще интересного. В Балабаново выпускается газета «Православное слово».

Общекоротская рождественская елка. На ней раздавались подарки. Программа «Включен духовно-психический компонент». То есть это борьба с сектами такая у нас идет. У Ворсина. Так, вот дальше у нас пошел Жуков. Город Жуков. Храм Владимирской иконы Божьей Матери.

Вот пожалуйста, святые Еговы там присутствуют. Деятельность их собрания происходит на их собственных квартирах. Еговисты-пятидесятники. Это уже другой храм. Арендуют помещение в микрорайоне Протва. Администрация не противится их деятельности. Какая плохая администрация. Белоусова.

Местные пятидесятники. Святые Еговы-баптисты. Какая деятельность? Противистанская деятельность происходит в храме в проповедях священников храма. Но это конечно же отписка. Беседы в храме о вреде сект. Ребята, слабо говоритесь. Вот написал кто-то из Жукова.

Проблема борьбы с сектами. Невысокий нравственный пример жизни православных христиан. Которых по статистике составляет в России около 80%. Надо же, как смело сказано. Можно сказать, отважно. Тогда еще можно было. Сейчас бы, наверное, такое уже не написал. В Обдинске.

По Обдинску большой список. Политехнику и Центр. Святые Еговы. Объединяет еговистов Обдинского, Жуковского и Балрусского района. Более двухсот человек. На улице Энглии, сразу с храмом Р.Х. проводят встречи адвентисты. Санитология имунизм.

Псевдоиндуистские секты. Общество создания Кришны. Квартиру-капище имеет недалеко от завода Сигнал. Книга Ошо продается. Псевдобиблейские секты. Дневопятидесятческая секта пастыря Виталия Архипкина. Еще такой пастырь Александр Петухов собирается. Все они знают, кто эти собирается.

Около храма В.К.Пантеримова укоренилась Пятидесятническая общинная жизнь с избытком. Видите, как укоренилась. Секта на Пятидесятниковщик спасения. Под руководством Константина Владимировича Финова. Видите, все имена, отчества, фамилии, кто возглавляет, все здесь есть. Адреса, явки, пароли. И даже написано, что активным членом Константина Владимировича Финова является глава Обнинского собрания депутатов Викурин Владимир Васильевич. О нем куда следует доложили.

600 человек. Пятидесятники около 20 человек. Новая апостольская секта количественно 30 человек. Баптисты собираются вместе с членами общины Здрачева в медучилище. Крупный храм в поселке Мирном они построили. Порфирий Иванов. Культы новой эры. Секта Радустея.

Секта Деир. Другие сектанские направления. В здании Десаав. Надо же, даже там. Иудейская община. О, и она попала в список. Вот так вот. Говорит, католики имеют свой храм в Обнинске.

Надо же. Один из членов общины, священник Алексей Поляков. Оксана Верна Куропаткина. Окончившая ББИ. Апостола Андрея. Занимается сектозащитной деятельностью. Вот какой донос у нас политический. Разместила ряд статей в защиту новой пятидесятникам.

На руководственном столе по проблемам Обнинского сектанства выступала сапология Обнинских неохаризматических сект. Вот так вот. Община Апостольской Церкви ВВС бывшим священником РПЦМП Олегом Чекрыгином. В частном доме. Вот он попал тоже в список. Среднеазиатские мусульмане. Перечень мероприятий. Повышение авторитета православных приходов города.

Проводится работа с молодежью, с представителями власти, воинских правоохранительных учреждений, детскими домами, больницами, с отделами культуры города. Везде, короче, влезли. Диспуты с сектантами не дали должного результата. Из-за низкой эффективности мероприятия. Православным так все понятно. Оппоненты не желают слышать. Ввиду публичного посрамления сектантов, от диспутов они предпочитают отказываться. Эко.

Может, просто некому с ним дискутировать-то толком-то? Владимир Войтов проводит регулярные профилактические антисектанские беседы с родителями детей, посещающих средственную школу нашего храма. Ох, как бедные дети. Миссионерские встречи с учащимися школы. Различия между церковью и сектой. Особенность сектанского сознания. Опасность католитарных сект. Интересно, опасность РПЦ там рассматривается или нет?

Работа в средстве массовой информации. Ряд статей. Одна из них называется «Будьте дружелюбны». Ну, прям дружелюбие оно здесь уже отображено. Да. Вот, пожалуйста, это вот у нас лот совместно с руководством ОВД Обнинска. Организован проведение следующего мероприятия. Встреча со студентами политехникума.

Причем здесь ОВД, это интересно. Будем родине служить. Неделя героического кино для сотрудников ОВД. Встреча с сотрудниками ОВД Калуги. Просмотр фильма «Александр». Беседа с сотрудниками ОВД. Ответственная монахиня София Ищенко. Сотрудничество с воинской частью.

Такой-то командир части полковника Черкаша Андрей Юрьевич. Адрес? Везде у них все схвачено, пожалуйста. Везде против сектантов страшных. Млорославецкий район. Так, что у нас? Пятидесятники там многочисленные. Как с ними борются, интересно.

Тысячи человек христиан верой евангельской. Это страшная информация. Римакатолики, старобряцы, баптисты. Все переписано. Все у них запротоколировано. Сейчас на Рим. Мы тоже там у них в протоколах везде числимся. Количество людей подсчитывают.

О, еврейская община попала тоже в список. И организация местных мусульман здесь же. Всех записали. Вот насчет сбора данных. Здрасте, кого не видел. Поступил вопрос, обращенный лично ко мне. Что в московской патриархии есть такого, что не позволяет мне в ней пребывать. И при этом попросили открыть кратко слуха по поводу.

Вопрос на самом деле достаточно простой. Если мы хотим верить православно. И православно это так, как верили святые артисты. Как это практиковано в канонах. Как это исповедуется православным вероучением. То исходя из этого можно и определяться, реагировать на какие-то официальные вероучительные документы. Но сначала стоит начать с общей для мирового православия проблемы. Как это меняется.

Все началось на таком официальном уровне. Как это время удалось выяснить. Сейчас в экономе проблемы будут. В 1920 году. В 1920 году. Вышел документ. Окруженное послание. Которое первое.

И в то время. Что давняя традиция. Обращение ко всем православным церквам. Такое, что подписывалось предстоятельным церквичем. В этом документе. Опруженное послание. Авторы обращаются. Как сказано в преамбуле.

В первую очередь речь шла о. Светско-федеральской церкви. И американские пестопады. Протестантские церкви. И с самого эфиграфа. Эфиграф. Дается понять. Что под этими инославными церквами.

Авторы послания. По местной церкви. Они рассматривают. Части тела Христова. О них говорится. Как о. Братьях и сестрах по Христе. Разделенных.

О причинах разделения. Говорится как о. Исторических недоразумениях. Которые мы преодолели. И. В этом документе. Предлагается. Программа из 11 пунктов.

Получившегося. Недоразумения. Разделения. Ни о каких. Догматических условиях. И. Первым пунктом. Сближение.

Стоит. Пункт о. Необходимости совместного. Празднования. В то время. Препятствовали. Разные календари. А через 3 года.

В 1923 году. Патриарх. Константинопольский. Собирает собор. На котором. Новый стиль. Назывался. Новый юлианский.

При этом. Отличался от юлианских. Первый пункт. Программа. Начали выполнять. Во всем православном мире. Особой реакции не было. Было определено.

Некоторые внутренние реакции. Греческие. Румынии. Что касается официальных. Предстоятелей. Иерархии. Церкви мирового православия. Молчаливо поглотили.

И впоследствии. Мы наблюдаем. Историю 19 века. Поэтапное. Выполнение всех. Программ. С точки зрения. Церковного предания.

Как это. Например. Говорится. Во втором правиле. Первом правиле. Второго вселенского собора. Всякая ересь. Подбежит анафема.

То что. Протестантизм. Это ересь. На уровне соборов. Согласия отцов. Я говорю. Анафема. Ругательные слова.

Церковные термины. Дают понять. Исповедующее ересь. Значит. Такое исповедание. Оказывается. За границами церкви. Анафема.

Транспортация факта. Церкви. По факту. Дальше. 1965. Снятие. Анафема. Взаимная.

Церковь. Папа. Папа Павел. Шестой. Патриарх Акинагор. Они объединили. Что. Тысячелетняя анафема.

Более 50 лет. Что это значит. Это значит. Ересь. Ересь. Патриарх Акинагор. Основатель. Интересная книга.

Оливье Тельмана. Беседа с Патриархом Акинагором. Где Акинагор признается. Хочет верить. Они вообще не верят. Я вижу различные образы. Прекрасно. Если мы хотим.

Верить православно. Согласаться. Подходим. Ладно. Лично. Тихо. В рабочем кабинете. Это была официальная позиция.

От лица православных.