35. Два письма епископа Нектария из архива И. Е. Аничкова ⧸⧸ Сщмч. Нектарий Трезвинский

Священный мученик Нектарии, епископ Яранский. Два письма из архива И. Е. Анечкова. Рабы Христовы, переживая настоящее время, нам, верующим христианам, прилично жаловаться словами пророка Аввакума, доколе Господи взываем мы, и ты не слышишь, вопием к тебе о беде и не избавляешь. Под что являешь очам нашим одни труды и болезни, даешь видеть одни беды и несчастья. Книга пророка Аввакума, глава 1, стихи 2-3. Окружил нас Господь карами и испытаниями, и мы стали похожи на человека, который убежал от льва и напал на медведя, от него вскочил в дом и здесь, когда оперся о стену, ужален змеем.

Что нам делать и куда обратиться? Где искать облегчение? Ничего нам не остается делать, как только обратять к Господу, взывать в слезах. Боже, милостив, буди нам грешным! Будем подражать древним пророкам, являвшимся среди еврейского народа. Во время общественных бед, они то утешали народ, то обличали его, и располагали к покаянию, а то и просто предавались слезам, плакали сами и всех призывали к плачу. О горе, горе! Настал день отмщения, взывал Михей.

Книга пророка Михея, глава 7, стихи 1-4. На всех путях твоих дослышится плач твой, приглашал Амос. Книга пророка Амоса, глава 5, стих 16. А пророк Иоиль призывал, плачьте все, как плачет невеста по жениху. Плачь, земля, ибо опустили поля! Плачьте, сёла, обшиницы! Плачьте, священники! Плачьте, каждый, взывая ко Господу увы мне!

Увы мне, Иоэль. Глава первая. Стихи восьмой и тринадцатый. Сделаем и мы тоже. Пойдем пред Господом и будем плакать, не прибавляя к слезам нашим никаких слов, кроме молитвы мытаря. Боже, милости в буденном грешном! Мы никакого права не предъявляем на милости, мы их не стоим, ибо мы грешны всем и словом, и делом, и помышлением, и всеми чувствами. Каемся и молимся, Боже, милости в буденном грешном.

Если всевидящий око Твое зрит окаменение сердец наших и слабость решимости на исправление, Ты сам, Господи, пошли нам сокрушение и укрепи слабую волю нашу. Боже, милости в буденном грешном. Не требуем себе скорого избавления, Не дерзаем намечать завтра, Через неделю или через год, Но всецело предаваясь Волю Твою об одном молимся. Боже милостив, буди нам грешным! Так, сокрушенно молясь, прибавим к плачу Еще и неотступность в молитве. Вот жена Ханаанка получила просимое Ради неотступности, украшенной смирением. Господь Иисус Христос уже сказал, Было ей пойди, ты не наша. но потом склонился на неотступность ее.

Будем же и мы взывать неотступно и верно получим помилование. Тот, кто сам, учив терпение, рассказал о неправедном суде и побежденном неотступностью вдовице, уступит неотступности нашей и помилует нас. Ах, братья, братья, неужели нас бросил Господь в конец на попрание всякому мимоходящему и не возвратит нам милости своих? Нет, милости в Господь. Не унывайте, поднимите главы наши. Воспряните к благой надежде, еще мало грядущий приидет и не замедлит. Послание к евреям. Глава 10 стих 37 Он не замедлит помочь нам.

Как ангелу в видении пророка Захарии, вопрошавшему Господи, доколе имож помиловать Иерусалима? Господь, Сидержитель, отвечал, Глаголы добры и словеса утешно. Книга пророка Захария, глава 2, стих 13. Так верно есть у Господа и для нас слова утешительные. Конечно, нет у нас пророка, который бы передал нам от Господа утешительные слова, но мы имеем слова самого Господа, что Он не до конца гневается и не век враждует. Псалом 102, стих 9. что уповающего на Господа милость обудит и что сердце сокрушенное и смиренно Бог не уничижит. Псалом 50 стих 19.

Обратимся же ко Господу в сокрушении и смирении покаянным и в молитвах неотступных. Призовем на помощь всех святых ко всем будем припадать слезно, моля о предтательстве, чтобы общим голосом умиленный Господь скоро приложил праведный гнев свой на милость и возвратил нам покой, безопасность и довольство. Другого прибежища нам нет, будем взывать неотступно. Божий милостив, буди нам грешным. И обратит он к нам отеческое сердце свое, и скоро помилует. Аминь. Божие вам благословения, спасайтесь, о Господи. Епископ Нектарий.

Христос посреди нас и есть и будет. Православные иеранцы, не имеющие общения с митрополитом Сергием и его духовенством. Ваша разборчивость в церковных вопросах нашего времени и ваша стойкость похвальны и достойны подражания. Святая истинная Православная Церковь в нашем Отечестве ныне ушла в пустыню, как говорится в 12 главе Откровения. Так было во времена мученичества и ересей. Ныне новый враг ОГПУ ищет убить Христа и его церковь, приходится ей скрываться под поле. Если существуют еще где-то православные общины, то не иначе, как Духом Божиим. Поддерживайте, православные, эти приходские общины с геройским духовенством.

Ваша отзывчивость и любовь ко мне, заключенному иранскому каноническому епископу, До глубины души трогает и утешает меня. Спасибо, Христос! Дерзайте, люди Божие! Никто, как Бог, ему слава вовеки! Епископ Нектарий Примечание. Оба письма были обнаружены петербургским историком В. В. Антоновым, в бумагах известного филолога-профессора Анечкова, проведшего несколько лет на Соловках и в ссылке по церковному делу братства преподобного Серафима Саровского.

Вместе с письмом яранцам 1933 года они были опубликованы в журнале «Русский пастырь», За 1998 год номер первый. Хохотметил публикатор особенность одного из этих писем отсутствие в нем исторической конкретики, однако при этом, избегая временных реалий, пребывающий в узах владыка говорит о современных ему гонениях от безбожной власти, причитая неустанно, повторяя в слезах и плаче, Божьей милости в буденном грешном. Причину зологонения он видит в греховном состоянии самих чад церкви и потому неотступно молит о божественном прощении и снисхождении. Он верит, что милостивый Господь подаст утешение и надежду и призывает не отчаиваться, а полностью уповать на Божие милосердия. Очевидно, на основе именно таких наставительных посланий святителя Иранского и возникали позднее среди катакомбников апокрифические поучения, автором которых объявляли епископа Нектария. Реальные тексты парафразировались и расширялись, чтобы с их помощью ответить на насущные вопросы и авторитетам новомучеников укрепить веру. Известен целый ряд таких работ, которые бережно хранились и распространялись среди верующих. Частично они публиковались в различных изданиях, но их всеобъемлющее изучение и полная публикация – дело будущего.