320. Предание себя в волю Божию или фатализм？ (2024.08.18)

Задают вопрос, как отличить волю Божию от фатализма. Для монахов, конечно, это очень важно, потому что надо все время смиряться перед волей Божьей. Ну, и можно впасть в фатализм, то есть в такое убеждение, что все равно ни на что не повлияешь, что вот так надо просто плыть по течению. Но я уже заодно скажу, что есть еще тоже другая здесь крайность, тоже неправильная, и более распространенная даже, когда… Может быть, для человека это понятно, поэтому он не спросил, наверное, уж на всякий случай. Когда люди вместо того, чтобы принимать на себя ответственные решения какие-то, говорят, ну, как Бог даст. Это любимая отговорка среди православных, в том числе монашествующих. Как Бог даст, это значит, что я ничего делать не буду, и думать об этом не хочу, так скажем.

Ну, если это не какое-то еще худшее лицемерие. И вот чем же все-таки отличается от фатализма предание себя волей Божьей? Если мы предаем себя воле Божью, то мы, значит, все-таки должны что-то делать, чего от нас воля Божия хочет. А это всегда какая-то позиция. Да, иногда она может касаться только молитвы, ничего другого в этой ситуации делать нельзя. Но, как правило, нет. Как правило, ну, то есть чаще всего приходится все-таки смотреть, что это за ситуация, принимать там какую-то позицию. И кроме того, чтобы молиться о ее правильном разрешении, надо все-таки в ней что-то делать и об этом тоже молиться.

То есть, отвечая на вопрос, воля сжата, предание себя волей Божьей предполагает понимание того, чего Бог хочет, чтобы я делал. То есть это обязательно ты что-то делаешь. Потому что просто плыть по течению невозможно. Конечно, можно такие вспомнить картины, что человек, который предает себя полностью воле Божьей, он оказывается без скорби, потому что что ни происходит, все по его воле. И это некоторые отцы говорят, типа Авадорофия. Но это все равно, другими словами, то же самое. То есть просто это все равно не означает, что ты вот так ничего не делаешь и не пытаешься ни в чем разобраться. И мы видим, что Авадорофия, который писал такие вещи, ему подобные святые, они не только пытались во всем разобраться, и об этом писали, так во всем разобраться.

Так что здесь не получается, что для того, чтобы предать себя воле Божьем, нужно как-то стремиться понимать, где ты живешь, в какой ситуации. И ни в коем случае ты не можешь уклониться от того, что по воле Божьей ты оказался в необходимости совершать какие-то действия и принимать на себя ответственность. Редактор субтитров А.Синецкая Корректор А.Егорова