309. Бесноватые в коллективе (2024.06.02)

Спрашивают, как вести себя в коллективе, в котором присутствует бесноватая. Конечно, этот вопрос сразу распадается на две части. Это коллектив светский, где люди светской работой занимаются, или это какая-то религиозная община, монашеская, или приход какой-то. И, конечно, здесь разные правила. Поэтому легче сказать про светский. Ну, в общем-то, здесь надо просто, если ты не начальник этого коллектива, а начальник и другой вопрос был бы, а просто член, ну, как-то поменьше сталкиваться и стараться ничего плохого не делать с этим людям. Но что значит бесноватый? Насколько он просто может быть психически больной человек, насколько он бесноватый или то, или другое, это сложные тонкие массерия.

И если коллектив светский, то вникать в это особенно не надо. Ну, если есть какие-то знания в этой области, то, может быть, как-то и терапевтично себя вести с этим человеком, или посоветовать, где лечиться и так далее. Ну, в общем, здесь нет особой проблемы, которой надо было бы заниматься. А вот если это в церковном каком-то, как выразился автор вопроса, коллективе, то тут, конечно, возникают некоторые сложности. Потому что, в принципе, если человек просто психически больной, его временами как-то заносит какое-то не очень приятное поведение, если не заносит, то вообще нет никаких проблем. Я полагаю, тогда и вопроса бы не возникло. А вот если заносит, то, ну, тут надо просто как-то потерпеть, в каких-то случаях, может быть, что-то подсказать с лечением и так далее. А если это какое-то вот, где можно уже начинать говорить объяснование, там не столько этот психиатрический диагноз важен, он, честно говоря, вообще не важен, его может и не быть даже, человек может быть психически здоров.

Если вот он начинает делать какие-то уже совсем нехорошие вещи, то тут надо смотреть, насколько мы можем его изолировать. То есть, насколько мы можем как бы его обезвредить и потенциальные вреды от него, чтобы не было. Например, чтобы он там не очень приходил в какую-то агрессию, можно с ним как-то так вот мягко разговаривать, как-то уделять ему определенное внимание. Очень во многих случаях больше ничего и не надо, этого хватит, все будет хорошо. Но, конечно, бывают случаи похуже. Слава богу, они пореже встречаются. И там вот, ну, ничего не поделаешь. Но тут, конечно, тогда, если на него не очень обращают внимание и не подыгрывают его всяким там, он же, всяким там идеям, потому что он же старается заразить своими какими-то достаточно бредовыми, это я в обывательском смысле слова говорю, идеями каких-то еще прихожан.

Если никто не подыгрывает, ему становится скучно, он как-то сам уходит чаще всего. Но с этим надо смириться. Уходит, так уходит. Потом, может, еще и придет, когда ему полегчает, можно надеяться. Ну, а если совсем уж там изгонять, ну, иногда надо, да. Но это обычно не такие люди, про которых говорят, что бесноватые, то есть которые ведут себя как-то вот бытовым образом, выражаясь по-сумасшедшему. Они ведут себя более-менее как бы разумно, но при этом у них они одержимы какими-то совершенно дикими идеями. Ну, может быть, с точки зрения психиатрии можно было бы поставить какой-нибудь диагноз тяжелого личностного расстройства, но никак не психоза.

И вот эти люди приносят гораздо больше вреда всяким церковным общинам, чем какой-нибудь, скажем, психотик, который может побоянить иной раз. Ну, побоянит он, опрокинет что-нибудь. Ну, жалко, конечно. В принципе, можно поднять и потерпеть. А вот такие люди с тяжелыми личностными расстройствами, они гораздо опаснее. И среди них гораздо больше тех, кто, вероятно, является бесноватным в каком-то уже более точном религиозном смысле этого слова. Вот поэтому, отвечая тех, о ком спросили, я скажу, что такого странного поведения, всяких дурацких идей, ну, даже какого-то неприятного для окружающих поведения бояться не надо. Надо относиться к нему спокойно и терпимо.

И этой терпимости очень может помочь соображение, что если я кого-нибудь потерплю, то и меня Бог потерпит. Может быть, в какой-то степени.