308. Суть монашества в наше время (2024.05.26)

Спрашивают, в чём суть монашества сегодня и в чём его цель? Похожий вопрос уже был, но не точно такой же, поэтому отвечаю. Слово «сегодня» легче всего прокомментировать, потому что сегодня в том же, в чём вчера, позавчера и послезавтра. Это никогда не может меняться, это всегда одно и то же. Монашество, оно всегда вчера и днесь, тоже и вовеки. Потому что это общение с Богом, если Бог один и тот же, то и монашество одно и то же. А вот, как сказать иначе, вот монашество начинается тогда, когда человек как-то вот задет Богом. Вот он чувствует, что надо быть с Богом, и всё остальное воспринимает, как то, что его отвлекает.

И дальше он стремится построить свою жизнь, чтобы его меньше отвлекало. И по-другому это называется «умная молитва», потому что, когда он начинает вот так вот обращаться к Богу внутри, то это память Божия. Память Божия сама по себе является основной и первой глубинной формой умной молитвы, и дальше как-то она развивается. И вот если он живет этим, и это для него главное, и критерий того, как он будет поступать дальше в жизни, выбирать себе те или иные ситуации, насколько от него зависит, будет именно пребывание с Богом такое, вот это и будет монашество. И поэтому наш святой Серафим Саровский очень ясно объяснял, что монах без «умной молитвы» — это чёрные головешки, это не монашество. А монахами становятся только те, кого привлекает Бог сам по себе, именно не какой-то социальный статус, не совершение богослужений красивых, хотя всё это, в принципе, вещи могут быть хорошие, не чтение интересных книг, не общение с интересными людьми, хотя бы тоже монахами. Вот только одно. То есть вот как-то тебя задело, что вот Бог — это так, и ты не хочешь вообще больше никуда отдаляться от Бога, вот это и основа, на которой дальше может строиться монашество.

В этом суть, в этом цель. А если этого нет, то монашества тоже нет, несмотря на то, что у тебя могут быть монашеские пострики и так далее. Но, кстати, уж тогда, если такая ситуация возникла, то, во-первых, всё равно лежать в сторону монашества — это лучше, чем ходить и бегать в какие-нибудь другие стороны. И потом это сейчас вот скажем так, а потом это может быть иначе, и может быть всё улучшится. Поэтому тут тоже не надо как-то особо отчаиваться, а надо держаться своего. Так что вот. Аминь.