296. Если заботы и новости вытесняют монашество (2024.03.03)

Задают такой вопрос, который даже не могут толком сформулировать. Я сейчас попытаюсь его кратко сформулировать сам. Вот наступают такие времена в жизни монаха, бывают, когда и всякие внешние новости очень придавливают, одновременно большое количество собственной работы, которой не успеваешь, там кому-то что-то должен, и все равно никак. И все это как-то отвлекает, размазывает, и уже как-то и внутренне отпадаешь от молитвы, и уже как-то забываешь, что ты монах. То есть даже, может, там явных грехов таких и не делаешь, но внутреннее состояние полностью такое, вымороженное. Вот примерно я сформулировал суть этих вопросов. Их много, кстати, кто задает. И, конечно, все сводится дальше к тому, что делать, чтобы этого не было.

Понятно, что так жить нельзя. Многие эту интуицию и без меня прекрасно имеют. Но вот если ничего не делать, то будешь в этом все время. И это надо спохватываться и что-то делать. Что же тогда делать? Здесь, по-моему, главный подход, он такой типично монашеский должен быть. Обострить, усилить. То есть вместо того, чтобы пытаться как-то там что-то разгрузить, в первую очередь надо пытаться загрузить и делать в общем противоположное.

Потом, если это пойдет хорошо, ты, может быть, сам увидишь, в чем можно разгрузить и так далее. Это уже дело техническое. А вот первоначально надо загрузиться. Чем? Вот каким-то минимумом церковных обязанностей своих. Чтобы были службы, чтобы были молитвы. Это вот просто прежде всего. То есть если, не дай Бог, из-за этого начинаешь от чего-то отказываться важно, вот это надо восстановить.

Но я напоминаю, что все правила и службы, они должны как бы быть двуслойными. То есть есть такой слой абсолютно жесткий и внутренний, что нельзя никогда отменять. Есть еще более широкий слой остальной, который в принципе тоже не отменяется, но если очень хочется, точнее очень тяжело, то можно и отменить без особого смущения. Вот да, из этого диффузного слоя ни за что особо держаться не надо. Вот какой-то минимум и служб, и правил, который определен был заранее, который в мирной жизни еще, так сказать, устоялся в качестве вот этого обязательного, он должен быть. Если вот здесь что-то нарушилось, то надо восстановить немедленно, там высчерпывать любым делом, даже если не получается внимательно это делать. Это известно, что если не получается внимательно, надо делать невнимательно. Все равно, как это делать.

Если читаешь молитву и не можешь понять, что в ней написано, надо перечитывать. Если второй раз, то перечитывай третий. А если шлезть третий раз не получилось, надо читать следующую молитву. Это не мое правило такое, но я где-то вычислил у хороших источников. Но это аналогично можно и дальше применять. Все равно не получается внимательно, делай настолько внимательно, насколько получается. Если это вообще невнимательно, делай невнимательно, но только делай. Потому что внимание не сейчас, так потом приложится и будет восстанавливаться.

Надо все время себя ощущать, как монахи должны себя ощущать, часовым на страже. Мы же подражаем ангельскому житию. Ангелы – это эгрегоры, которые по-гречески так называются. По-английски это переводится watchers, то есть часовые. И они же бодрствующие, которые ночью несут стражу. В этом смысле мы должны быть такими. Монахи живут все время ночью, потому что мир – это не день, а ночь все вокруг. И должны в течение всей этой жизни, которая снаружи никогда не бывает другой, кроме как ночью, бодрствовать и нести стражу.

Это надо просыпаться, протряхиваться, прокидываться, как на родственном языке говорится. И начинать опять браться, захвататься за свою молитву, за память Божию. И она дальше будет себя как-то вытягивать. И уже сразу, как только ты это сделаешь, уже ситуация, еще не успев исправиться, она будет представляться уже преодолимой. Но потом она на самом деле начнет преодолеваться. А еще потом, скорее всего, ты найдешь какие-то решения, чтобы уменьшить воздействие на тебя всяких этих обязанностей, само их количество, может быть, найдешь способ уменьшить, что-нибудь просто отбросить. И всяких дурацких новостей. Я напомню, что такие внешние новости, они монаха касаются только очень косвенно.

А прямо мы должны молиться за себя. Тем самым, или еще отдельно, эксплицитно, мы должны молиться за мир. Мир в смысле Вселенная. И довлеет нам. Продолжение следует…