29. О плаче и сокрушении ⧸⧸ Свт. Иосиф Петроградский. Жизнеописание

Никогда не видели его смеющимся, но часто видали плачущим. Свидетельство древних у Спасителя. О чем ты плакал, Господи? Ты лил слезы человека за грехи человеческие, тебе чуждые, тебе неизвестные. Прими же и наши слезы, слезы из глубины сердца грешного, греха изведавшего и от греха к тебе обращающегося. Сколько и для нас утешения в этих слезах! Единственное, что мы можем принести тебе – воскупление за грех. О, как пагубно для души всякое празднословие, многословие, смех, веселость, гортонобесие!

Как убивается ими молитвенное настроение, ревность, пламенность, умиленность и сосредоточенность в служении Господу! что для почивающего сном шум и нистовство, то для души, почивающей в Господе смехотворство и празднобеседование. Избегай ставить себя в шутливые, излишние словоохотливые и смехотворные отношения к ближним твоим. Через это в присутствии их, например, при божественной литургии, смутишься духом, и, вспоминая свою гордонобесие, потеряешь круткого Духа Божия. Будь всегда со всеми строго сосредоточен, серьёзен, хотя и не угрюм, любезен, но и умерен в веселье, ласков, но и не многоскловен, не смехотворен. Учись всему-сему от пастыря отца Иоанна Сергеева. Правила монашествующих угрожают тяжким наказанием монаху даже за то, если он рассмеётся пача оскобления улыбки. Для чего такая строгость?

Для воспитания высшего благоговения, высшей серьёзности и умилённого отношения к жизни, как к дару Божию и Его откровению. Ибо жизнь наша действительно должна быть таковым откровением и как бы воплощением в нас Божиим, воплощением Его священнейших заповедей, Его законов, евангельской чистоты, невинности и благоухания, несовместимых ни с каким легкомыслием и выражением, какое является смех. Монах без дара слезного тоже, что прекрасно снаряженный корабль без воды и без плавания. Не имея дара этого и не стараясь приобрести его, он не имеет одной из самых сильных уст своей слабости и повозновения на всяких грехах. Высшая степень проникновения тайным Божьим благодеяниями воплощения Сына Божия и беспредельную Его любовью — слезы умиления. Они — истинное мерило духовной зрелости человека для Царствия Божия и общения со святыми. При них не пойдет человеку на ум никакая суета, сладость мирская, ничто греховное, беззаконное, недостойное звания христианского. Представь, избытка телячьей радости.

Сколько нищеты, голода, холода несут многие, когда ты гогочишь и суй словишься в праздных беседах и стых обедах. Господи, дай мне слезы умиления, прошу Тебя, повелевавший просить, еще и в себе, всем сердцем у Тебя, повелевавшего искать. Толку осем в двери милосердия Твоего и по Твоему повелению, Господи, дай мне слезы умиления. Скорбение души — один из законов её природы, её роста, движения, воспитания, очищения. И желать его ослабления, быть может, равносильно самоуничтожению. Всё в природе развивается из страдания и путём страдания.