28. Послание епископа Нектария Яранского от 21 января 1929 г. ⧸⧸ Сщмч. Нектарий Трезвинский

Архипастерские послания и документы Нектария Трезвинского, епископа Яранского Послание от 8-го, 21-го января 1929 года Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного, смиренный Нектарий, епископ Яранский, своей боголюбезной иранской пастве православной, отметающейся сергиевского отступничества и неприемлющей новообновленческого епископа Серафима, радуйтесь о Господе! Архипастерские послания и документы Нектария Трезвинского, епископа Иранского Послание от восьмого по старому 21 по новому стилю января 1929 года. Господи Иисусе Христе, Сыне Божий, помилуй мя грешного, смиренный Нектарий, епископ Яранский, в своей боголюбезной яранской пастве православной, отметающейся Сергеевского отступничества и неприемлющей новообновленческого епископа Серафима, радуйтесь о Господе! Отцы, братья, сестры о Христе, возлюбленные, чадо духовные! По доносу пребывающего ныне в пределах иеранской епископии Серафима, я, ваш патриарший православный епископ, законный и канонический, указом отступника Сергия, митрополита, отлучен от иеранской кафедры и запрещен в священнослужении. Конечно, это распоряжение со стороны митрополита Сергия Я не могу признать законным, ибо он, как отступник, сам отпавший, как гнилой член от Церкви Христовой, он не может лишать кафедры православных епископов. Посему я, как был, так и остаюсь, несмотря ни на какие сергиевские прещения, епископом неранским, причем не буду вмешиваться в церковную жизнь, лишь в сергиевских новообновленческих приходах. Я назван в сергиевском распоряжении уклонившимся в Викторовский раскол.

Это пустое, неуместное выражение. Ни один епископ Виктор отошел от митрополита Сергия, отошли и другие почтенные православные епископы. Епископ Виктор здесь ни при чем. Истина православия дорога не одному епископу Виктору, дорога она митрополиту Иосифу, епископу Гдовскому Дмитрию, архиепископу Углицкому Серафиму и другим. Неужели они викторовцы? Неумное выражение нижегородского отступника. Епископ Виктор только мой единомысленник по распознанию и осуждению сергиевского отступничества. по благодати Божией, процветившей наши мысленные очи.

Здесь, повторю, выражение «викторовщина» и «викторовцы» ни при чем. Вам же моя православная паства иранская, всем утвердительно вещаю. Митрополит Сергий есть действительно отступник от православия, изменник Христу, ликвидатор или разоритель церкви православной у нас на Руси, ибо он заодно с врагами Господа нашего Иисуса Христа, не имейте с ним никакого церковного общения. Распространяться по этому поводу не для чего. Факты слишком ярко говорят сами за себя, где Саров, где Веева, где мощи преподобного Серафима и прочее. Отступнический епископ Серафим из Яранска написал мне обширное, запугивающее меня письмо, гнусное и наглое. в коем упрекает меня в бессодержательности моих посланий, что я не ссылаюсь на каноны. Но в том-то и вся беда, что творцы канонов едва ли допускали, что среди епископов появятся такие лжицы и наглецы, как митрополит Сергий и его челядь, вроде епископа Серафима.

Богомерзкая, богопротивная, разрушительная церковная работа, называющая себя заместителем патриаршего места блюстителя, Яснее ясного видна для верующей души, болеющей за Святую Православную Церковь. Одна закулисная сторона Сергиевского управления Церковью Божией чего стоит, кому не видно, что ныне Церковью Христовой у нас управляет митрополит Сергий и его секретарь, солдафон Соловецкий-Кантор и блатник Петерим. С 1928 года с синодальными каиафами и некая сатанинская физиономия, дри. По мгновению этой физиономии дается движение с кафедры на кафедру православным, или лучше сказать, синодальным епископам. О каких здесь канонах может быть речь? Примечание Чья физиономия имеется в виду? Евгения Александровича Тучкова, в те годы начальника шестого отделения секретного политического отдела ОГПУ. Позднее, на следствии в Казани, Владыков вспоминал, что уже на Соловках ему и другим епископам было известно, чтобы получить епископу место, нужно поладить с Евгением Александровичем Тучковым.

Показания О, как неспасительно и неутешительно для верующей души становится быть соступником митрополитом Сергия, наглядно подтверждает И доказывает следующее происшествие, имевшее место в Соловках осенью 1928 года со смоленским епископом Иларионом Бельским. Епископ Иларион, хотя молодой, но строго православный, безупречный в монашеской жизни и, насколько я знаю, девственник, что является теперь редкостью, за свою стойкость и твердость в православии против обновленчества По питерской епархии он был посвящен Патриархом Тихоном, воепископа, тридцати лет отроду. В смоленской епархии он управлял в духе строгой церковности и православного благочестия один год и восемь месяцев, за что и сослан в Соловецкий лагерь на десять лет. Следовательно, даже Центром справедливо оценен как крупная духовная сила. Этот епископ сперва в Соловках с января и по октябрь 1928 года не находился в церковном общении с митрополитом Сергием, но потом, под давлением сергиевских епископов, 1 октября 1928 года служил в Соловецком кладбищенском храме, помянув митрополита Сергия. А незадолго перед этим виден был весьма тревожный сон, будто бы он ногами растоптал образ Богоматери Смоленской Адигитрии. И что же? После служения литургией с сергиевскими епископами он вместо духовного утешения и радости стал испытывать ужасное угрызение совести и угнетение духа, и мне стало необычайно ясно, говорил он мне, сергиевское отступничество, и я оказался как бы соучастник сергиевских преступлений против православной церкви.

И что же, он в тот час заявил сергиевским епископам, что он от них отходит на прежнюю свою церковную позицию к епископу Виктору, Нектарию и Дмитрию и другим. Кроме того, имеются достоверные данные от бывшего профессора богословия в Томском университете метрофорного протоирея отца Иакова Галахова, находящегося в Шестидесяти верстах в Сибири в ссылке о великом в наши дни святителе-исповеднике Митрополите Казанском и Свияжском Кирилле. По сведениям этого ученого-старца протоирея, Владыка Кирилл, сей великий адамант и столб православия, томящийся многие годы по отдалённым ссылкам, этапам и дамзакам, сей первейший по патриаршему завещанию местоблюститель патриаршего престола, тоже не признаёт отступника нижегородского Сергия и не находится с ним ни в церковно-каноническом, ни в молитвенном общении. А митполит Кирилл теперь единственный у нас в современной церковной жизни беспримерный авторитет. Поэтому, братья, бегайте церковного общения с отступником Сергием и всеми приспешниками его клевретами вроде епископа Серафима. Знайте, что вся красота Цветцеркви Православной, подвижники, блаженные, юродивые и другие ради Господа живущие – все в один голос против отступника Сергия. Не должно смущаться и тем, что митрополит Сергий через своих сторонников из духовенства ученых Профессоров и епископов успел прельстить на свою сторону большинство верующих. Вспомните первые месяцы обновленчества 1922 года.

Ведь истина церковная не всегда является достоянием церковного большинства и даже правящего церковного аппарата, по словам ученого-богослова архиепископа Одесского Дмитрия Ковальницкого. Бывали в истории церкви такие случаи, что два или три епископа, устоявшие в истине, одерживали победу над заблуждением большинства. Возле митрополита Сергия и его приспешников объединилась вся бывшая, как он сам, обновленческая шатия из духовенства, лицемерно покаявшиеся батюшки и все прочие полуживые, а главным образом епископы, усвоившие сергиевский догмат, больше не сидеть в тюрьме. Эти епископы, вроде казанских старообрядцев и аскетов в кавычках Афанасий и Варсонофия, с пеной у рта защищают церковное единство митрополита Сергия. Если же я буду лишен свободы, то знай, моя возлюбленная паства, что виновником этого будет митрополит Сергий, Серафим и компания. Не будем смущаться церковным разделением. Это поистине доброе разделение. «Не думайте», — говорит Господь Иисус Христос, отправляя своих апостолов на проповедь, — «не думайте, что я пришел принести мир на землю, не мир, а меч».

Евангелие от Матфея, глава 10, стих 34. Отделение от отступника имеет высокую свою задачу — оставаться верным святому православию. Возлюбим же братья Святую Церковь Христову. Возлюбим святое православие и постоим за величайшие духовные сокровища нашего христианского благочестия, за наше вечное во Христе спасение и будущую жизнь со Христом. Ему от нас слава, во веки Аминь. 8 января 1929 года, город Казань, Козья-Слобода. Нектарий, епископ Яранский.