275. Если монах не чувствует в себе духовных даров спустя много лет посильных стараний (2023.10.08)

Наконец-то у нас настиг вопрос, воистину, сакраментальный. Я подвязаюсь уже много лет, 5, 15, может быть, 35, и всё, у меня нет духовных даров. Доктор, что со мной не так? Примерно так формулируется. Конечно, вне монашества он тоже возникает, но в монашестве он особенно разъедающий вопрос. Но раз настиг, значит, надо отвечать. Сразу в качестве предисловия к ответу замечу, что самый разумный вопрос тут был бы другой, в другой ситуации. Что вот у меня появились духовные дары, что со мной не так, грубо говоря.

Потому что духовные дары, конечно, помимо того, что они могут быть и ложными, то есть это может быть проявлением прелести. И между нами говоря, пока никто не слышит, замечу, что так вот они чаще всего и бывают. Но когда они вполне истинные, они тоже являются неким фактором, который дальше может служить к искушению. И мы видим в житиях святых, что дальше впадают в гордость, ещё во что-нибудь и так далее. Самое же главное, что отдельные духовные дары не означают нашего приближения к спасению. Вот что важно понимать. И чего многие не понимают. Поэтому были многие люди, в том числе еретики, которые видели фаворский свет и много правильного на эту тему написали.

Но вот сами они были еретики. Уж как-то с их опасением было это бог весть. Некоторые утверждают, что очень плохо, что сами видели их в аду. Это я не сам придумываю примеры, а из литературы, так сказать. Поэтому то, что нашей целью христианской жизни является на аскетическом языке – это «экдемия просту анфеон». То есть переселение к Богу по-церковно-славянски. К тому, чтобы не иметь какие-то отдельные духовные дары, а чтобы переселиться к Богу и жить в Боге. И иметь те дары, которые… Один-единственный дар – это самого Бога.

И поэтому наличие или отсутствие, как объясняют святые отцы, тех или иных даров, ничего само по себе не говорит о твоем приближении к Богу. Оно говорит о каком-то особом промысле Бога относительно себя. Это может быть сколько угодно, но не то, на что можно ориентироваться. И очень важно, конечно, что если специально хотеть этих даров, и если хотя бы так вот имплицитно, то есть как бы, может быть, даже не явно для самого себя считать, что «раз я долго подвязаюсь, то я уже достоин хоть какой-нибудь маленький подарочек духовный получить», то, конечно, это позиция не монаха, а наркомана, который хочет получить то, от чего его штырят. Конечно, монаха там не от наркотиков, но если к благодати Божией относиться как к наркотику, то, что очень распространено, между прочим, это совершенно не выдуманная конструкция, а очень и очень распространенная, то результаты-то будут соответствующими. Но вообще, если стоять на этом пути очень упорно, то результатом будет прелесть. Если не очень упорно, то, скорее всего, просто рацирковление, бросание монашества, либо явное, либо фактически не явное, и дальше там все вот эти безобразия, которые на почве монашества случаются с некоторыми людьми, причем довольно со многими. Поэтому, если подытоживать, то надо смотреть, что нам важно, мы стремимся к Богу, а не к каким-то определенным его дарам.

В общем-то, нам никакие отдельные дары не нужны специально. Но если он нас именно снабжает самоведомыми целями, то так тому и быть. Но это уже за послушание. Но это все равно не является для нас какой-то целью. Как бы для нас не является целью нашей жизни получить ту или иную одежду, но одежда нам нужна для того, чтобы жить в тех или иных условиях конкретных, в которых мы оказались. Вот так же и духовные дары могут оказаться нужными. И поэтому тут надо не сомневаться, что в том, что тебе действительно будет нужно для решения каких-то реально возникших именно перед тобой проблем, то будет. Бог может помогать через кого-то, а может и какими-то непосредственными духовными дарами.

Запросто. И ощущение того, что в некоторых случаях надо понять, что делать, только помолившись. Потому что другие способы все исчерпаны, и они все равно оставляют какое-то пространство для выбора. Как выбрать помолившись? Тут надо понимать, что Господь, если помолиться от Души даст какое-то прозрение, здесь не надо особо сомневаться. Но вот специально ходить за этими дарами, а уж тем более ими приторговывать, когда собирается публика, которая от тебя получает какие-то дары, вот как всякие жуликоватые старцы делают, это много примеров имеем, это, конечно, ведет к своим последствиям. Редактор субтитров А.Семкин Корректор А.Егорова