27. Послание епископа Нектария из тюрьмы, август — сентябрь 1925 г. ⧸⧸ Сщмч. Нектарий Трезвинский

Послание епископа Нектария Трезвинского из тюрьмы, август-сентябрь 1925 года Архипастерское послание Яранской Православной Необновленческой Пастве Смиренной Нектарией Божией Милостью Тихоновский Епископ Яранский Православным Священнослужителем, Церковнослужителем Благочестивым Инаком и Инакинем и всем мирским людям, спасающимся в недрах Единой Святой Соборной Апостольской Церкви, живущим в пределах Иеранской Епископии и отвращающимся от обновленчества. Богомирского обновленческого движения, раздирающего Церковь Христова, отвращаюся и анафематствую оны. Богомирский Разбойнический Собор Тысяча 923 года в Москве, со всеми его постановлениями анафематствую, со всеми примкнувшими к всему обновленческому соблазну, обещиваюся не иметь от церковного общения. Из архиерейского обещания епископа Нектария. Православные люди, грядский обновленческий лжеепископ Иосаф, Обратился к верующей пастве Вятской Епархии с посланием, внося еще большую смуту и затемнение в сознание верующих, дабы как можно дальше увлечь простые души верующих в сатанинские бездны, богомерзкого еретичества и раскола. Блюдите, братья, как опасно ходим! Все православные вятские святители Павел, Виктор и Авраамий томятся в ссылках и заключениях. Обновленческие же епископы ничто иное, как хищные волки в овечьих одеждах, перелезшие через стену во двор овчий.

Примечание. Бывший епископ Менделинский Иосаф Рогодин Иотиф Александрович перешел к обновленцам с мая 1925 года на Вятской кафедре. Павел Борисовский, епископ Вятский и Слободской и его викарий, епископ Виктор Островидов, епископ Гладовский находились в ссылке в Нарымском крае. Абраам Едернов, епископ Уржумский и викарий Вятский содержался под стражей. 13 ноября 1925 года осуждён на три года ссылки в Зирианский край. Еще святой апостол Павел, прощаясь с ефейскими пресвитерами, предупреждал в лице их и нас грешных с вами, знаю, говорил апостол, что по отшествии моем войдут к вам лютые волки, нещадящие стадо, и из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою. Деяние святых апостолов, глава 20 стихи 29-30. Так же и Божественный Пастырь и Начальник наш Господь Иисус Христос предуказывал в Своей предпоследней беседе.

«Берегитесь, — сказал Он, — чтобы кто не прелестил вас, ибо многие придут под Моим именем и будут говорить Я Христос, и многих прелестят, то есть обманут. И многие уже пророки восстанут и прелестят многих» Евангелие от Матфея, глава 24, стихи 4, 5 и 11. По пущением Божиим, вот уже четвертый год, как великими бедствиями и смутами обуревается святая православная церковь в русской земле. Совне волны неверия богоборчества безбожия, ужасающая безнравственность и сектанство обрушиваются на корабль церковный, а внутри свои домашние враги, обезумевшие представители духовенства, изменившие чистоте православия. И терзается мать наша церковь святая, невеста Христова, раздирается начастинний швенный хитон Христов и его божественное тело. И кем же? Обнаглевший и потерявший совесть группой духовенства, заклеймивший себя названием «обновленчество». Они вышли по слову апостола любви святого Иоанна Богослова от нас, но не были наши, ибо если бы они были наши, то остались бы с нами.

Но они вышли, и через то открылось, что не все наши. Первое послание Иоанна, глава вторая, стих девятнадцатый Еще в 1922 году группа столичных прогрессивных священников Введенский, Красницкий, Калиновский совместно с некоторыми епископами Антонией и Евдоким обманным путем захватила, узурпировала высшую церковную власть в свои руки, воспользовавшись взятием под стражу Святейшего Патриарха, как главы Русской Церкви. На сторону захватчиков перешли многие из епископов и духовенства. Свой коварный захват обманно объясняли в посланиях, будто бы сам святейший патриарх Тихон добровольно отказался от управления церковью и передал им группе бунтарей и крамольников всю полноту своей иерархической власти. О, окаянные лжецы! Напрасно вы изощряетесь в своей наглости. Никто не передавал вам право на управление судьбами и делами Российской Церкви. Если бы святейший патриарх Тихон отказался от управления Церковью в 1922 году, то он не стал бы управлять Церковью по своем освобождении из-под стражи в 1923 году.

Ваше непомерное честолюбие, бессовестный карьеризм, бесовское властолюбие, жадность к деньгам и наживе, обнаружившиеся в чисто бандитских захватах храмов и часовен с чтимыми верующим народом святынями, Ваше блудолюбие, проявившееся в женитьбе епископата и блудолюбивых нецеломудренных клириков – вот причины захвата вами церковной власти. Задавшиеся реформаторскими планами обновления церкви духовные лица допустили сначала самую широкую программу. Задумали переделать по-своему не только каноны, но даже и догматы святой веры. О богочеловеческой природе Господа, о Христа, о преснодействии Богоматери, о загробной жизни, о единстве церкви и прочем. В содержании богослужения богохульник Веденский нашел магизм, шаманство и колдовство, о чем собрался в свое время читать лекции в Питере, но почему-то побоялся. Дальше те же обновленцы порешили отменить патриаршество от старой церковной стиль, упразднить монашество почитания святых мощей, вывести из употребления славянский язык при богослужении, удалить из храмов иконостасы и прочее тому подобное. Если обновленцы окончательно не ввели в жизнь эти свои новшества, то только из опасения потерпеть окончательное поражение. Многие верующие, преимущественно люди образованные, из интеллигенции, не хотят разбираться и не разбираются в том, что несет с собой обновленчество.

И не видя во внешнем богослужебном обряде никаких изменений, заблуждаясь, упорно и наивно утверждают Православие и обновленчество все одно и то же, нет никакой между ними разницы. Многие и до ныне так мыслят, жалкое заблуждение. Богомерзкий обновленческий собор в 1923 году своими нечестивыми постановлениями ярко и наглядно обнаружил неправославное и душепагубное раскольническое еретичество всего обновленческого движения. И чего-чего только здесь не натворило это беззаконных соборище, осудили святейшего патриарха Тихона, лишив его сана и монашества, ввели новый стиль, допустили брачные пескопаты второбрачье духовенство и прочие нарушения церковных канонов, коими постарались обновленцы унизить Христово вечное учение и приспособить его к человеческим слабостям и порокам. Постановление этого лжесобора не получили признание и утверждение со стороны Вселенских Патриархов. Таким образом, обновленчество явилось уже не православной, а еретической религиозной организацией, отделившейся от единства с Православной Церковью. Как ветви, отрубленные от ствола, не принадлежит дереву, или как рука с ногой, отсеченная от тела, не является уже частями тела, в силу этого и обновленческое духовенство является безблагодатным, и таинства ими, совершаемые недействительными, как не имеющие силы благодатного освящения. По пятнадцатому правилу двукратного собора, епископ, пресвитер или диакон, прекратившие поминовения за богослужением имени своего патриарха и ученившие раскол, являются чуждами священного сана.

Точно так же, судя по первому правилу святого Василия Великого, обновленчество является уже не церковью Христовою, а простым самочинным народным скопищем, обновленческое же духовенство простыми мирянами. как члены организации, отпавшей от церкви православной. Поясним эту мысль примером. Совершает обновление, например, литургию, надевает одни и те же, как у православных, облачения, считает те же самые, по служебнику молитвы, поет такие же песнопения, производит те же обряды, но таинства у него не совершается. На престоле так и остаются простые просфоры, и в чаши вино с водой, а не тело и кровь Христова. Совершает обновление цисповедь, выслушивает грехи, читает разрешения, но грехов отпустить не может. Рукополагает обновленческий епископ кого-либо во священники или диакона, однако рукоположенные ими лица так и остаются мирянами. Освящает, например, обновление своду, погружая в нее крест, но вода, как и была, остается не только простой, но уже окощунствованной.

По мнению святых отцов церкви, таинство еретиков – жертва бесов. Отчего же так? Да оттого, что благодать Святого Духа пребывает лишь в Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви, где преемственно переходит от поставляемых благодатных епископов. В других же религиозных организациях, отделившихся от Православной Церкви, порвавших всякую связь с благодатными епископами, нет освящающей и спасающей благодати Святого Духа. Святейший Патриарх Тихон в нашей Православной Церкви Российской был канонически поставленным преемником святых апостолов, хранителем истины православия и чистоты святой веры. Он является единственным духовным центром православного христианства. Среди окружающего неверия и мракобесия долг в своего святительства он нес с редким достоинством и неустрашимостью в наши лукавые дни. И только продажная группа либеральных епископов и клириков дерзко посягнула и подняла руку на своего отца и святителя, не уступавшего антихристианскому и богоборческому духу времени, осудивший его на своем соборе.

И вот теперь вятский лжи-архиепископ Иоасаф в своем послании слабо обоснованными доводами пытается забросать грязью и всячески очернить как имя почившего патриарха, так и оставшихся верными ему благодатных православных епископов, большей частью томящихся за истину православия в тюрьмах-иссылке. Эта сатанинская работа производится епископам и асафам ввиду предстоящего 1 октября сего года обновленческого церковного собора, на котором При помощи подозрительного в своем православии константинопольского патриарха Василия за его братания с обновленцами, хотят окончательно погубить святое православие, православные и ненавидящие обновленчество, стойте в вере, мужайтесь, утверждайтесь, закрывайте свой слух от враждебных и обманчивых посланий волка в овечьей шкуре. Оставайтесь верными благодатным епископам, не уклонявшимся в обновленчество и отвращающимся от него. Окормляйтесь пастырями, чуждыми обновленческого духа и преданными в бозе почившему исповеднику-патриарху Тихону. На предстоящий собор своих делегатов не посылайте, ибо до тех пор, пока не будут присутствовать на соборе томящиеся в тюрьмах и ссылках за истину православия епископы, до тех пор всякие созываемые обновленцами соборы будут юридическими, неправославными, разбойническими. Надеемся, что простые верующие православные души своим чутьем поймут истину сказанных слов. Помните, кому церковь не мать, тому и Бог не Отец. По слову святого Златоуста, нет большего греха, как разделение Церкви Христовой, этого греха не может загладить и кровь мученическая.

Не мы православные, а нечестивцы-обновленцы начали и продолжают свое ужасное дело раздирания Церкви Христовой. Хотя, по слову Христову, его церковь не одолеет и врата ада, но мы, верующие, должны опасаться, как бы ни коснулось нас грозное слово Христово. Отнимется от вас царствие Божие, и дано будет народу, приносящему плоды его. Евангелие от Матфея, глава 21, стих 43. Убоимся возлюбленные страшного суда Божия, будем отвращаться от выходцев ада, церковных смутьянов-обновленцев, которые сами погибают и влекут в вечную погибель других. Это люди, по слову апостола Иуда, отделяющие себя от единства веры, душевные, не имеющие Духа Божия. А вы, возлюбленные, назидая себя на святейшей вере вашей, молясь Духом Святым, сохраняйте себя в любви Божьей, ожидая милости от Господа нашего Иисуса Христа. Ему же честь и слава во веки.

Аминь. страждущий в заключении Нектарий и епископ Яранский.