249. О милости Божией к монаху (2023.04.09)

Дает такой не совсем обычный вопрос. Люди часто спрашивают себя, вот за что мне такие-то беды, такие-то наказания? А разумно ли спрашивать себя, за что мне такие-то милости? Вот разумно ли Монаку спрашивать себя конкретно? И вот здесь можно сказать, что если спрашивать «за что?», то, конечно, неразумно, потому что заранее есть всегда один и тот же ответ «не за что?». Потому что милости Божьи, они не бывают «за что-то». А надо спрашивать «для чего?», потому что это получается, что тебя обязывает, если тебе что-то дается, то это какие-то орудия труда или иные средства, расходные материалы, может быть, которые ты обязан… Ну, здоровье, например, это расходный материал. Вот ты обязан его потратить на то, ради чего оно дано, а не тратить как-то так.

И вот поэтому, если Монах себя спрашивает об этом, то… А милости его, конечно, очень много, начиная с того, что он вообще себя еще может о чем-то спрашивать, то есть он в сознании находится, ну и дальше по списку, то, конечно, ответ должен быть. И прежде всего, конечно, это именно его монашеская жизнь. Потому что все остальное, конечно, не является настолько важным. Все дальше выстраивается вокруг того, как мне жить по-монашески, а это тоже вокруг того, как мне молиться, и дальше уже под все это подвергается все остальное. Но самое главное, что вот надо понимать, что что тебе дал Бог, это все такие милости, которыми ты пользуешься, пока не отнимется. И надо, чтобы пока не отнимается, чтобы ты именно использовал все по назначению, а не то отнимется раньше времени. Ну, или еще будет какая-нибудь неприятность. Но, во всяком случае, все, что мы имеем, это милости Божьи, и все они даются нам, можно сказать, под расписку и под отчет.