245. Эмоции, они же помыслы (2023.03.12)

Задается такой далеко не праздный вопрос о серии соотношений нашей традиционной аскетики с психотерапией. Конечно, еще раз скажу, что подобные вопросы необходимы, потому что если мы хотим сейчас использовать и правильно понимать то, что в нашей аскетике по тематике пересекается с современной психологией, мы должны уметь проводить эти параллели, находить пересечения, находить то, что совместимо и, конечно, то, что несовместимо. И вот конкретный вопрос, который сейчас задают, заключается в следующем. Для многих людей важно уметь контролировать свои эмоции. Точнее говоря, это для всех важно, но когда у людей происходят всякие серьезные нарушения, ну, хотя бы под влиянием стрессов, или, может быть, они вообще такие нервные, тревожные, то им рекомендует отслеживать свои эмоциональные состояния, и дальше всякие существуют техники специальные, чтобы человек мог осознать, что у него сейчас именно такая эмоция, чтобы дальше уже с ней как-то работать. Для этого уже другие техники тоже существуют. Эмоции в современной психологии – это разновидность того, что мы называем помыслы. Помыслы, я повторю, это не то, что обязательно вот я думаю, как бы мне там что-нибудь сделать, или вот что такая-то вещь представляет для меня угрозу, и я буду ее бояться.

Это, конечно, тоже помыслы, но помыслами является просто и эмоциональное состояние, то есть я испытываю чувство страха, или еще какое-нибудь чувство, это все помыслы, и, конечно, их всех надо контролировать и не пропускать. И вот налицо, казалось бы, противоречие, потому что такая базовая установка нашей аскетики заключается в том, чтобы помыслы не принимать, и вот то, что они хаотично там где-то живут, чтобы они были как ветер, который независимо от нашего желания дует там, где мы находимся. Но нас это, в общем, все не касается. В норме так и есть. В общем-то, аскетика наша построена на том, что мы вырабатываем для себя некоторую изоляцию от этих помыслов, и в том числе вот такая эмоциональная жизнь со всякими ее колебаниями, она у нас происходит, потому что если она у нас не происходит, то это, конечно, может быть только по причине какого-то тяжелого психического заболевания типа глубокой депрессии или, скажем, деменции. Естественно, что эмоции есть, но мы обычно можем как-то от них быть совершенно в стороне, то есть у них своя жизнь, у нас своя, и нам, в общем-то, не стоит на них обращать внимание. И тогда нам, конечно, не нужны все эти правила современной психологии, но со стороны правил можно возразить так, что они, собственно, и предлагаются-то всерьез только тем, у кого уже эта изоляция пробита, и кто не может отстать от своих эмоций. Другое дело, что современная психология и не говорит, что нам надо как-то перестать жить своими эмоциями и так далее.

Там другие несколько целей. Но мы ведь должны признать, что и у нас, даже и у монахов, бывает, что вот эта вот изоляция пробивается, и что какие-то эмоции нас захлёстывают, и мы ничего с ними не можем сделать. Вот что тут тогда? Тогда, собственно говоря, начинается пересечение с областью современной психологии. Тогда, действительно, это какой-то помысл, с которым надо как-то работать. Причем сразу можно сказать, что пытаться залатать просто дырку в изоляции пробитую – это плохой метод, потому что, если даже получится залатать, это может быть, но опять пробьется, и еще хуже будет. Поэтому тут именно надо что-то решать. А почему она пробивается?

Ну, первое, что тут можно сделать, чтобы начать отвечать на этот вопрос, это просто признать в себе такой-то помысл, вот его распознать, идентифицировать, и дальше уже можно начать думать, что с ним делать. И вот дальше надо признаться, что такие-то вот у меня помыслы – это уже относится к области исповедания помыслов, и можно, по крайней мере, начать с того, чтобы самому себе его исповедовать, и перед Богом потом исповедовать. И что дальше надо думать, вот признав, что это так, что у меня есть такой помысл, почему это, что со мной не так, откуда он берется. Потому что если он берется с такой силой, что пробивает эту изоляцию, значит, конечно, это указывает на какую-то систематическую ошибку, на то, что у нас что-то неправильно в нашем устройстве, в нашем отношении и связи с внешним миром. И вот здесь мы дальше, в общем, либо сами, либо, что, конечно, всегда в таких случаях желательно, просто не всегда получается, с помощью кого-то, кто разбирается, может что-то подсказать, начинаем обсуждать наше состояние. И вот надо сначала поправить то, что привело к пробою изоляции, к такому сильному всплеску помыслов, а потом уже думать о том, чтобы эту изоляцию опять заделать и жить как прежде. Но что совпадает с современной психологией? Что не сразу, но после какого-то критического уровня эмоции нам тоже важны.

Но не потому что мы хотим их принимать, не потому что мы хотим жить, испытывая эти радости или печали и так далее. А ровно по противоположной причине, потому что мы не хотим их испытывать. То есть нам нужно их как-то так осознать, разложить, и тем самым с ними расстаться. Это вот такой анализ проделать. То есть убить их посредством психоанализа, говоря на другом современном психологическом языке. То есть эмоции ведь нас захватывают, пока мы не можем на них смотреть со стороны, пока мы являемся сами их субъектом, который одновременно является и объектом, потому что мы от них страдаем. Ну, с точки зрения современной психологии не страдаем, это нормально, но с точки зрения нашей – это ненормально. Поэтому надо их объективировать, смотреть на них совершенно как со стороны и просто их препарировать, разрезать и выбросить.

Но это не так просто, повторю, потому что обычно там структура оказывается такая, подобная опухоли, которая может дальше быть локализована, а может быть и не очень локализована. Может быть там метастазы, которые требуют серьёзной химиотерапии. И поэтому сразу надо сказать, что далеко не всегда простой разговор или даже серия простых разговоров о своих этих помыслах самим собой или с каким-то даже опытным человеком приводит к тому, что проблема будет решена. Да, во многих случаях да, но во многих случаях нет. Потому что ещё нужно какое-то лечение, нужен какой-то карантин, когда ты вот знаешь, что живёшь с этой дырой в изоляции, то есть, собственно говоря, с дырой собственной душе, но вот пока ты с этим ничего сделать не можешь. Если ты будешь делать вид, что её нет, когда она на самом деле есть, ты ухочешь в своё состояние. Поэтому надо смиренно сказать, что я вот не могу понести там некоторых состояний своих, поэтому как-то подальше держаться, жить в таком safe mode, и в общем, тогда все шансы на исцеление.