23. Об истинном Израиле ⧸⧸ Вопросоответы к Фалассию

Преподобный Максим Исповедник. Вопрос и ответы к Фаласию. Вопрос 23. Если Давид царствовал над одним только Израилем по плоти, а Израиль по плоти отверг царство Христова, почему оно и перешло к язычникам, то как сбудется речение Архангела «даст Ему Господь Бог престол Давида Отца Его и будет царствовать над домом Иакова вовеки»? Ответ. Это трудное место, как кажется мне, имеет вполне ясное и понятное объяснение. Ибо, если, согласно апостолу, не все те израильтяне, которые от Израиля, и не все дети Авраама, которые от семени его, но детей обетования признает Бог за семя, и хотя бы сыны Израилевы были числом, как звезды небесные и как песок морской только остаток спасется. То ясно, что Израилем является верный народ, который посредством праведных дел и через истинное видение по вере видит Бога, будет ли он по плоти вести род от Израиля или же будет из числа язычников.

Ибо кто носит в себе ясное и чистое начертание веры Авраама, Исаака и Иакова, тот не отчуждается от призвания и благодати истинного Израиля. Но и сам блаженный Давид царствовал только над верными во Израиле. Поэтому Израиль, как только погасил в себе светоч веры, сразу же отпал и от царства Давидова. Итак, тут нужно разуметь духовный престол Давида, умопостигаемое царство разумных душ, верный дом Яковлев святой и великий народ, который Бог пророчески обещал Моисею учредить вместо телесного и ропчущего Израиля, его или того, кто символически понимается под этим народом. Ибо Бог говорит «Оставим Я, и потреблю народ сей за раз, и сотворю тя в язык велик и страшен паче сих». Но не неверный и ропщущий дом Иаковлев, и не народ грешный, и не семя лукавое, и не сынов беззаконных, и не князей Содомских и людей Гоморских, и не тех, которые отвратились лукавым отвращением, оставили Господа, огорчили святого Израиля, не познали и не уразумели Бога, поражены неисцелимой язвой неверия, не принимающей никакого разумного способа врачевания исцеляющего неверие души. Ибо Священное Писание гласит, «Увы, язык грешный, семя лукавое, сынови беззаконние. Постависти Господа и разгневайте святаго Израилева.

Что еще уязвляетеся прилагающей беззакония? Несть пластыря приложите ниже елея, ниже обязания. Не тех здесь нужно разуметь, которые хромали на обе плесне, отвратились от истины и извержены от божественного наследия, подобно Каину, Исмаилу, Исаву, Рувиму, Иру, Анану, Моносии, Елеафу и Амнону, первенцам патриархов и пророков, изверженным и отвергнутым. Ибо Господь говорит «Сын Мой – первенец Израиль, Но не говорит единственный, поскольку он надеялся на усыновление божественного и благочестивого народа, созидаемого по Богу и приводимого к усыновлению в благодати через отвержение первородного и неверного народа израильского, восставшего на духовного Авеля и убившего его, подобно Каину, насмехавшегося над божественным нравом духовного Исаака, подобно Исмаилу. неистовствовавшего против духовного Иакова, подобно Исаву, излившего семя веры и праведности по ней на землю заблуждения и страстей, подобно Иру и Ананну, отрекшегося от Церкви Божией, как они от Фамарий, усвоившего забвение добродетелей, подобно Моносии, досадовавшего из гордости на принятие царства духовным Давидом и зато презренного, подобно Елиафу, и ставшего творцом неслыханного беззакония, подобно Амнону. Не этих сынов чужих, а хромоша отстесь своих, дышащих безумием и убийством, подлинно плотских и сынов одной только плоти, чуждых благодати, бог которых чрево и слава их всрами, память о неверии которых погибе с шумом. Но, как я сказал, верного и духовного Израиля, зрящего Бога через веру, собранного от всех народов по избранию благодати, людей, взятых в удел, народ святый, царственное священство. И обещал Бог пророчественно через Ангела Деви дать того, кто родится от нее во спасителя всем.

Все это по самому ходу вещей получило себе подтверждение когда Господь исполнил обетование, данное Отцам, благословил и усыновил в духовном Аврааме все народы, поставил самого Авраама в духи и через веру Отцом всех народов, воссел на духовном престоле Давида и царствует над верным домом Иакова вовеки, царством, не имеющим предела.