211. С какого греха начинать борьбу？ (2022.07.16)

Да, тут продолжение предыдущего задает вопрос, а как же выбрать главный грех, с которым прямо сейчас бороться? Ну, тут есть, конечно, такой момент, что у кого-то, ну, я думаю, что не будем мы на этом сейчас останавливаться, но просто стоит так в предисловии сказать, это может быть какой-то грех, который вообще не совместим с пребыванием в христианстве и в церкви. И, конечно, здесь этого греха не должно быть, после этого только можно начать говорить о монашестве. То есть вот, по крайней мере, не должно быть его совершение делом. Но я думаю, что вопрос исходит уже из другого, из того, что вот вроде таких грехов, чтобы совсем не совместим их с пребыванием в церкви, нет. Но есть такие грехи, которые как-то все вырубают и опять вот делают человек вот таким никчемным с христианской точки зрения. Да, ну вот тут их может быть даже и несколько таких, но, конечно, надо стараться их узнать. И вот тут надо просто понимать, что, в принципе, все они вот таковы, что от них надо избавляться.

Но для кого-то, конечно, это может быть, там, входит до курения, но я прямо на всякий случай скажу, что курение в последнюю очередь. Вот если выстраивается какая-то иерархия грехов, от которых надо отвыкнуть, то курение в последнюю очередь. И, конечно, бывает, что монахи приходят с такими дурными привычками и курят. Но, в принципе, конечно, у нас не такая культура, как на Востоке, где курение совсем общепринято. И Нектарий Ягинский работал на табачной фабрике и вкладывал в упаковки папирос какие-то записки с благочестивыми предложениями, там, о чем-то задуматься. У нас, все-таки, культура, слава богу, другая, поэтому легче отвыкнуть от курения. И вот, конечно, в принципе, это надо сделать, потому что курение стигматизирует. То есть в православной среде, если ты куришь, ты какой-то недоделанный.

И, собственно, тщеславие помогает избавиться от этого греха, и хочется его поставить на первое место. Но лучше как раз терпеть, что ты стигматизированный, и в это время заняться чем-то, так сказать, более важным. Но здесь надо просто пронаблюдать, что мешает соблюдать. Вот для монахов очень важно соблюдать устав. Мы об этом уже много раз говорили. И вот если ты его соблюдаешь, ты его все время нарушаешь. А если ты его все время нарушаешь, вырабатывается статистика, из-за чего ты его нарушаешь чаще, из-за чего реже. И вот дальше надо запомнить, из-за чего чаще.

Это вот и выбрать, скорее всего, как те грехи, с которыми в первую очередь надо вести борьбу. Но тут может оказаться, может не оказаться, тогда все хорошо. Но может оказаться, что это какие-то очень трудно преодолимые грехи. Тогда надо сказать окей, и выбирать что-то следующее по важности, и начать с этого. Вот примерно такая техника. Она не очень сложная, даже я бы сказал, что она примитивная. Но вот если ты ее делаешь, у тебя дела сдвигаются как-то, и что-то будет все-таки к лучшему меняться. Если не делаешь, то тоже будет меняться, но к лучшему.