2. «Перевод» христианского богословия на язык греческой философии (середина II – начало IV в.)

Сегодня самый “темный” век в истории христианского богословия — второй. Мы знаем, что там происходили серьезные изменения по сравнению с первым веком, но эти изменения еще не были таковы, чтобы привести к богословию III века, которое уже уверенно пользовалось языком греческой философии. Когда начинается та история христианского богословия, которая хотя бы как-то прослеживается современными научными методами? Почему богословие апологетов II века сегодня вызывает больше вопросов, нежели ответов? Почему во втором веке уже появился термин “Троица”, но все авторы того времени говорили, что Сын — это Дух? Почему, наконец, даже о текстах канонических евангелий, какими они были до конца II века, у нас не столько знания, сколько догадки? Ответов на большинство подобных вопросов не будет, но сама возможность их постановки — это огромный прогресс современной науки об истории христианства.