183. Как без духовника выстраивать молитвенное правило

Спрашивают, как назначать себе молитвенное правило, Иисусову молитву, если у тебя нет духовника, который может тебе сам всё назначить? Ну, ответ, конечно, общий. Надеюсь, его и так все догадываются, какой он должен быть. Это то, что здесь просто частный случай, когда надо жить либо по совету, либо по книгам. И вот такие вопросы прежде всего подлежат обсуждению с теми, с кем можно советоваться, по крайней мере, если нет духовника, и с книгами. Но вообще тут, конечно, важно, чтобы советоваться с людьми более-менее опытными, хотя бы менее, но тоже опытными, потому что тут бывает, что плохой духовник гораздо хуже, чем отсутствие всякого духовника. Но если говорить не вообще о всех вопросах духовной жизни, а только вот об этих, то можно кое-что более частное сказать, а именно, что вообще правила рекомендуют делать из двух частей, из маленькой, относительно маленькой, обязательной, и остальной, которая по возможности или по желанию даже. Вот, которая обязательная, она должна…

Это те вот правила, которые должны быть совершены в течение суток обязательно. И только уж совсем какое-то разбитое состояние болезнью и тому подобное может от этого избавить. Если человек хронически болен, то, разумеется, речь идет не вообще о болезни, а о каком-то резком ухудшении его состояния. А так, под свое состояние каждый может найти такую норму правил, которые лично для него, а не для кого-то еще, лично для него всегда исполнимы. Но вот и дальше их всегда исполнять, даже когда много дел, которые отвлекают, даже когда устал, немощен и все такое. И вот это должно быть, но это должно быть мало. А значительная часть, если количественно брать, то основная, хотя на самом деле она не основная, основная вот та, которую я сейчас сказал. Вот эта вот количественно основная, не основная часть, она должна быть небольшая, но такая, что если в ней не получается что-то исполнить, то это не должно вызывать смущение.

Но не получилось и не получилось. Даже, может быть, если как-то вот нет настроения, то тоже можно это не исполнять, но тогда надо делать что-то другое, если нет настроения дополнительно помолиться, надо дополнительно поработать, скорее всего. Но может быть даже и такое, что дополнительно поспать. Тут разное может быть. Главное, что от неисполнения этой части правила не должно быть смущения. Но в основном эта часть правила такова, что практически каждый день, пусть на самом деле не каждый день, она тоже исполняется. Это все выясняется только эмпирически, то есть только самонаблюдением, методом проб и, что очень важно, ошибок, можно найти подходящую для себя норму. Ошибки – это то, что оказывается все-таки может быть и непосильным для ежедневного правила.

Особенно новоначальные норовят как-то увеличить себе норму. Лучше все-таки именно увеличивать постепенно, а не идти от большого к меньшему, чтобы уменьшать. Лучше смотреть, что вот так вот я могу постоянно, но может быть, если у меня все время желание возникает, в течение не обязательно 10 лет, но хотя бы года, вот все время добавлять вот это, я все время это добавляю, может, это тоже стоит ввести в обязательное правило. Вот примерно так. Главное, что я хочу ответить на этот вопрос, я сейчас подытожу, это то, что правила нельзя назначать в виде какого-то одноуровневого правила. То есть должно быть нечто обязательное и нечто факультативное. И тогда вот будет все хорошо. Причем, может быть, даже это факультативное устраивается в зависимости от того, скажем, в какие-то дни у меня вот возникают какие-то обязанности по работе, мирские, может быть, или еще, а в другие не возникает.

Когда возникает, я этого не делаю, когда не возникает, я это делаю. Можно такие дополнительные правила тоже для себя вводить. В общем, тут надо смотреть, чтобы просто было как-то легче молиться. В принципе, монашество – это такой поиск легкой жизни для себя, легкой жизни для того, кто хочет быть Богом. То есть как легче молиться, вот так и правильно для монашества. То есть то, что больше настраивает на молитву, то, что позволяет молиться повнимательнее, в этом смысле получше, вот то и хорошо. И каждый ищет сам, что ему помогает.