171. “Индекс запрещенных профессий” для монаха в миру

Задают вполне назревший вопрос, в связи с тем, что мы всё время говорим о монашестве в миру, хотя не только о нём. Нельзя ли составить индекс запрещенных профессий именно для монаха? Имеется в виду, что могут быть такие профессии, которые разрешены православным христианам, даже белому духовенству, которые не связаны с обслуживанием греха. И те профессии, которые связаны с обслуживанием греха, они не только для монахов, а вообще для христиан недопустимы, но в то же время для монахов не годятся. Вот здесь я бы назвал три типа таких профессий. Первое, наиболее очевидное, это органы мирской власти. Задача органов мирской власти заключается в том, чтобы требовать от мирян такого поведения, а не другого. Говорят, делайте так, а так вот ни в коем случае не делайте.

С этим связана просто вся работа любой светской власти. А вот монах как раз не должен ничего такого монахам, мирянам говорить. Да, белое духовенство может быть и может. Хорошо, когда власти православные, православные люди во власти. Но вот монахам нехорошо быть. Да, бывают исключения из этого правила, которые либо связаны с очень плохим устройством общества, как, например, Кирилл Белозерский из-за того, что монастырь владел землями, а на землях жили крестьяне, они не были крепостными, но они были зависимыми, он должен был их судить в их мирских делах. Правда, наверное, вторая инстанция это был бы князь, если бы все захотели обжаловать его приговор, а еще никаких данных нет. Но, в общем, это не дело монаха, поэтому не дело монаха владеть тем, что влечет за собой такого рода обязанности.

Еще бывают ситуации, когда монах, если он епископ и глава местной церкви, должен возглавить народ и в светском отношении, когда нет никаких других властей, они забежали куда-нибудь. Например, Папа Римский Лев Великий возглавлял Рим, когда его варвары в 355 году взяли штурмом. Ну, то есть не штурмом, а пришлось его сдавать. Ну, и от этого, конечно, была очевидная польза для христиан, потому что все прошло как-то легче. Что касается второй профессии, то это военная служба. Ну, военная служба это, конечно, для православных христиан вполне традиционная профессия. Более того, вполне традиционная карьера военного может закончиться монашеством, и у нас есть святые, которые прошли этим путем. Но все-таки как монаху, так и священнику белому запрещается убивать вообще, даже скотину.

Здесь это правило, в общем-то, из Ветхого Завета, которые никуда не делись. Но, соответственно, и военные профессии запрещены. Да, есть, конечно, военная профессия, она, кстати, доступна и для монахов, и для полкового священника. Вот Антоний Болотович свой последний Георгиевский крест получил за то, что он поднял полк в атаку, но при этом он не держал в руках никакого оружия, кроме креста. И он так вот с крестом сказал за мной, и за ним пошли бойцы в атаку, но сам он все-таки не участвовал в сражении с оружием в руках. Также я бы сказал, что это означает, что нельзя работать и в службе разведки, например, потому что это тоже работа военная, она для мирян вполне может подойти, но для монаха нет. Даже для белого духовенства, может быть, она может подойти, я не знаю, если, по крайней мере, не надо никого убивать, но для монаха все равно нет. Это вот второй род деятельности.

Третий род деятельности – это то, что связано со зрелищами. Это и профессиональный спорт, и театр, и, что еще бывает, кино, артиста. То есть монах не должен становиться объектом какого-то внимания мирян, по возможности вообще никогда, а уж точно не должен быть по каким-то совершенно недуховным поводам. Конечно, бывают хорошие светские произведения, которые помогают людям стать христианами. Можно только приветствовать их появление и в кинематографе, и в театре, и еще где-нибудь. Я даже думаю, что и в спорте это возможно. Но пусть и миряне ими занимаются, а монахи нет. Потому что монах не должен делать свою жизнь предметом рассматривания мирян.

Он может для мирян продавать какие-нибудь корзины на рынке, которые будут предметом рассматривания для мирян. Может быть, даже будет как благословение особенно ценится. Но сам он не должен быть вместо корзины. И вот за пределами этих трех сфер я, честно говоря, не вижу никаких особых запретов для монахов на профессии. Но за исключением, повторю, того, что запрещено для христиан как таковых. Продолжение следует…