115. Как удерживать нагрузки

Спрашивают о такой важной, постоянно встречающейся проблеме, которая бывает только у тех, кто хочет жить по-монашески, как быть со всякими нагрузками, чтобы их не бросать, чтобы они приносили пользу. Речь идет не о богослужениях в данном случае, а о всяких постах, земных поклонах и чем-то таком подобном. Ну и всякие аскетические ограничения или физические нагрузки. Конечно, в меру сил это не относится к больным, у которых болезнь гораздо худшая нагрузка, ее труднее терпеть. Но вот в меру сил это надо на себя, конечно, всем принимать. И самое общее правило, я просто его напомню, потому что вряд ли его кто-нибудь… Наверное, все знают, но все же надо напомнить. Заключается в том, что всегда надо отдавать предпочтение тому небольшому, что можешь делать постоянно, перед тем, может быть, и большим, что ты можешь сделать одноразово, путем большого напряжения сил, а потом постоянно не можешь.

Особенно нельзя брать на себя то, от чего потом отходняки, ты лежишь больной. И, конечно, не стоит брать такие вещи, которые в качестве постоянных, которые требуют очень большого напряжения, преодоления себя, потому что их будет все труднее и труднее начинать делать, и это будет затягиваться, и, в общем, все это будет нехорошо. Не про монашество, но тут можно рассказать один анекдот из жизни, как один человек по благословению старца, правда, он отнюдь не был монахом, старец ему благословил, чтобы с утра быть бодрым и принимать ванну с холодной водой. И он настолько не хотел в нее лезть, что это привело постепенно к тому, что он стал вставать в три часа дня. Может быть не совсем так, но близко к этому может быть и с другими вещами, которые просто несколько непосильны. Поэтому надо брать на себя то, что делает легко в качестве постоянного. В качестве, может быть, времени для великого поста брать что-то получше, и вот это должно быть как-то так сбалансировано. То, что я сейчас сказал, это какие-то совершенные азы, и если, конечно, их нарушать, то просто будут сразу грубейшие сбои, сразу же все, ну, очень быстро все закончится не лучшим образом.

Но я думаю, что вопрос задают люди, которые и так это соблюдают, и тогда дальше там другая проблема, вот в которой, наверное, и был вопрос о том, что если так вот это продолжать, то пока есть какое-то настроение, вот кажется, что ты записался в какую-то команду, занимаешься каким-то делом, ну, даже если ты все это делаешь один, все равно так вот ты встаешь в строй, монахов, это так довольно романтично и интересно, но когда это продолжается один год или два, а вот уже на третий начинается уже быть не так интересно, и вот здесь надо сразу настроиться, что вот какой-то такой энтузиазм, чтобы все это делать, который, может быть, сейчас есть, он непременно кончится. Это, грубо говоря, как в браке, когда некоторый энтузиазм, вначале привлекший к установлению брака, потом непременно должен закончиться, и должно наступить что-то другое, более будничное, но и более ценное. Вот так же и здесь. И просто это должно стать какой-то обычной формой функционирования организма, что вот так ты постишься, иногда в каком-то ритме, причем церковном тоже, связанном, может быть, церковным календарем, иногда больше, иногда меньше. Ты делаешь земные поклоны, но, скажем, в какие-то дни, когда не положено, так и не делаешь, и какие-то там правила читаешь. Это все должно быть просто на уровне… Это, в общем-то, по сути-то ведь и есть, это гигиенические привычки. В принципе, конечно, на что неприятно чистить зубы, но многие из нас этому подчиняются чуть ли не ежедневно.

И вот если мы таким, в общем-то, ненужным вещам склонны подчиняться, то тем более мы должны подчиняться этому. И не надо ждать тут особенно каких-то удовольствий. А для чего мы чистим зубы? Для того, чтобы испытать какие-то особенные блаженные состояния от запаха зубной пасты во рту? Наверное, все-таки уже нет. Может быть, кто-то в детстве когда-то да, но в принципе все-таки, наверное, нет. Вот так же и здесь. Просто если без этого, то будет разложение.

Это просто гигиеническая привычка. И вот, я думаю, так и надо выбирать всякие нагрузки. Конечно, я не говорю о тех особых подвигах, когда действительно держится чего-то уже такого выдающегося. Всякие там отшельники или люди, которые вообще живут в очень тяжелых условиях, а также те, которые в тяжелых условиях по причине болезни. Об этом сказал, но еще повторю. Поэтому сообразно своему диагнозу, кто чем болеет, в оставшееся от болезни время, силы надо употребить на то, чтобы поддерживать себя.