111. Как узнать, что мы в церкви?

Как понять, что ты именно находишься в церкви в духовном смысле? То есть, не как внешне принадлежащий к ней человек, который соблюдает какие-то обряды, а действительно ее член? Это, конечно, вопрос не специфический монашеский, потому что каждый христианин хотел бы это понять. Но для монаха здесь есть свои особенности, потому что монашество – это очень большая занятость всякими вроде бы такими церковными занятиями, типа служб и еще каких-нибудь послушаний, еще дисциплины, там разные правила, и так набирается довольно много. И, в общем-то, это создает такую суету, если пустить это на самоотек, что такой вопрос просто не возникнет. Уже неважно, принадлежишь ты церкви или нет. Важно только, исполняешь ты свои правила или у тебя будет абсциссивно-компульсивная тревожность копиться от того, что ты их не очень хорошо исполняешь. И вот в монашестве это один из очень частых вариантов преломления этой проблемы, и далеко, к сожалению, не единственный даже.

Духовная принадлежность к истинной церкви, она, конечно, такова, что ее можно лишиться в любой момент. И, с другой стороны, когда ты смотришь на себя как на какой-то объект, о котором надо выяснить, где он находится, по эту сторону границы или по ту, ты уже сам ставишь на точку зрения и не свою, естественно, не Бога. И понятно тогда, чья это может быть точка зрения, если в духовном же смысле спрашивать, тогда понятно. И поэтому одно это доказывает, что такой подход просто ложен. То есть не надо себя спрашивать, а надо быть между страхом и надеждой, не впадая в лишний страх, не впадая в надежду, которая без страха. То есть надо полагаться на Бога и просить Бога тебя вытащить и спасти. Вот, собственно, в этом залог нашего пребывания в церкви. И, с другой стороны, не смотреть ни на то, что ты успешно делаешь какие-то вещи, которые, может быть, и справедливо, ты полагаешь, что нужны для пребывания в церкви.

С другой стороны, не впадать в отчаяние от того, что ты их не делаешь. Хотя стараться и справляться, конечно, это все понятно. Ну вот такое невысокое о себе мнение, что, может быть, я и не в церкви, но я хотел бы в ней быть. Если я от нее отпал, то молюсь Богу молитвой исповеди, чина исповеди, примири его, то есть меня в данном случае, святей твоей соборной апостолисти и церкви. Вот это всегда надо иметь в виду. Короче говоря, отвечая на этот вопрос, надо его просто переформулировать. Таким образом спрашивая, ты обрекаешь себя на ложный ответ, который тебя дезориентирует и приведет к еще худшему состоянию, чем было то, в котором возник этот вопрос. А надо этот вопрос убирать, что в церкви я или не в церкви, а я хотел бы быть в церкви, и прошу Бога меня спасти и направить.

Дух твоей благи наставит меня на землю праву.