11. Откуда чудеса у мощей и икон несвятых “святых”? “Голубое лобио” (08/30/20)

Здравствуйте, я продолжаю свой видеоблог, одиннадцатая страница, поступает уж достаточно много вопросов на разные темы, сегодня я попробую поразмышлять о том, почему могут совершаться чудеса у мощей святых, которые может не святые, а может их вообще не было и немножко тему, уж очень востребованную, о голубом лобби. Напоминаю, что этот видеоблог является моим личным, а не рупором какой-либо группы или организации или общины, что на нем нет рекламы и не собираются пожертвовать. Спрашивают, почему у мощей или икон или просто при обращении в молитвах к какому-то святому, которого мы, допустим, не почитаем как святого, наш Матронушка, тот же Лука, иногда происходят совершенно достоверные и зафиксированные исцеления и прочие вещи такого чудесного порядка. Я думаю, здесь могут быть две причины и обе они совершенно не указывают на то, что этот человек реально святой и даже на то, что этот человек реально существовал. То есть можно в принципе сделать искусственную, не существовавшую никогда, допустим, какую-нибудь святую и блаженную, написать умеленное житье ее с массой чудес, явлений и прочих вещей, написать ее икону, можно мощь даже не обретать, просто этого хватит уже, достаточно просто даже могилку, где можно земельку брать, допустим, или воздух там уже можно брать, неважно. Людям это уже все равно будет, что брать, какие там наборы выдумать, еще там свечи, чтобы горело, как у Матронушки, целый ритуальный набор, как нужно им пользоваться, чтобы польза была, то есть это уже какой-то возникает особый чин новый, ну и это язычество все, конечно же. Так вот, создать такую святую из ничего, чтобы просто вот ее нет, а есть житье, икона, выдуманный культ, и скорее всего будут чудеса, будут исцеления, и сразу возникает вопрос, а откуда, от кого, что это все, бесовские искушения? Да я думаю, что нет, что может и бесы даже здесь не имеют никакого отношения к этому, как в одной истории там говорится не датически, что бес говорит, нет, я бы до такого не додумался, то есть вполне возможно, что и не додумался бы.

Во-первых, есть такое явление, как эффект плацебо, это если мы пока не говорим о факторе Господа Бога, о духовном факторе, просто вот чисто такой медицинско-научный термин есть, можно погуглить, что это такое, он вполне доказанный эффект. И более того, доказано, что сам мозг человека способен вырабатывать какие-то вещества, которые могут исцелять человека от каких-то болезней, которые в принципе могут быть вообще неизлечимыми. Что это такое, что за механизм, его природа неизвестна, то есть вот как это получается, никто не знает, наука пока еще не дошла до этого, но сам факт он доказан, что вот человек при определенном убеждении, при определенном ходе мыслей, то есть направленности мыслей создает этот эффект, создается он в голове человека и человек сам исцеляется, то есть эффект плацебо он действует, он реальный. Поэтому тут может ничего не быть, просто этот эффект срабатывает. Ну а если все-таки вернуться к фактору Господа Бога, то Бог же милостив, Он же помогает не только православным, что они такие особенные возлюбленные, получается как в анекдоте, входит пара-экскурсия и гид говорит, вот тихо-тихо здесь православные в этом месте, а почему тихо, они думают, что они здесь одни. То есть понятно, что милости Божьи, они простираются на весь мир, всякая тварь от Бога питается, всякому Он помогает, кто даже может к нему не обращается, просто промыслительно помогает, то есть кто-то обращается, искренне считая, что вот через такого святого Господь поможет, которого может не существовало, но к Богу же он обращается, может он неправильно в него верит, может у него вера еретическая, там еще какая-то. Но Бог же милостив, Он снисходит и к заблудшим своим созданиям, конечно лучше быть не заблудшим, лучше быть православным, и в церкви нужно быть, но всякое бывает, ведь все Бог слышит, и поэтому Он может помочь и язычнику, и у католиков чудес полно всяких бывает, и где только их может не быть, поэтому это тоже в принципе вариант. Поэтому я считаю, что не нужно так сразу, если у какого-то святого, которого мы не почитаем, происходят какие-то чудеса, значит он все-таки настоящий святой.

Ничего не значит вообще, вообще к чудесам нужно относиться очень осторожно, если помните, что в откровении сказано, что в последние времена будет много лже-чудес, и ими будут прельщаться и избранные, избранные это церковь, то есть сатана будет стараться и избранных прельстить, так что и огонь с неба не звести. Насчет огня с неба, ежегодного чуда по расписанию, которое происходит якобы в Иерусалиме, это как раз вот здесь прямо очень четкая аналогия. Огонь с неба люди ждут, который должен сойти обязательно, который будет изводить лже-пророк, чтобы люди антихристу поклонились. Это очень интересная вещь, требует особого осмысления, не если это уже лже-чудо какое-то, лже-знамение информационное, какой-то прообраз этого или даже не прообраз, а сбытие этого пророчества, но это уже я тут не берусь утверждать что-то. По голубому лоббию я обещал ответить, любимое блюдо Андрея Кураева, голубое лоббио, но я могу сказать только о том, что было тогда, когда я крутился в семинарии Калужской, это был 93-94 год и потом еще раз 98-99. Два захода было в Калугу, с жизнью там по пару лет, да, там это голубое братство имело место быть, называть имена я не буду, потому что это повлечет, может повлечь какие-то судебные тяжбы, заклеветую и все такое, я же не собирал доказательств никогда, мне это зачем нужно-то. Просто я знаю из исковидей людей, из разговоров непосредственных участников, из рассказов семинаристов, которых я знаю и по именам в том числе, и переписываюсь с некоторыми сейчас, с добрым здравием живут, но уже не семинаристы, конечно, и даже не священники, а некоторые священники, так называемые. Поэтому это все реально, все это было, я знаю конкретно, кто там чем занимался.

Да, они там существовали всегда. Начиналось там с двух-трех человек, потом по мере развития семинарии расширялось это общество. Ну ничего, они никак не страдали в плане внешнем, никто их за это не преследовал, даже если попадались там, я знаю, что попадались и жаловались на них. Как правило доставалось тем, кто жаловался, их отчисляли, как-то их изгоняли, если они поднимали, пытались поднять шум, или сами они уходили, увидев там, что творится. А так, эти все люди поднялись по карьерной лестнице, достаточно высоко, при должностях, при санах, при деньгах сейчас живут и здравствуют. Ну и слава Богу, я не скажу, что за такие вещи, как погибли люди, нельзя слава Богу воздавать, но дай им, говорится, Бог здравия и спасения, и покаяния, и все такое, и даже никаких у меня плохих нет к этому мыслей. Гораздо хуже то, что все это лицемерие хуже, потому что та же патриархия насквозь голубая, она вечно норовит как-то оговориться, что тут есть такая Гейропа, есть такой страшный Запад, который весь такой голубой, весь такой извращенный, и там вот понимаешь, людей парады по улицам ходят, и там все, там детей уже развращают и прочее, прочее там, и ужасы такие. Ну кто бы говорил про детей-то и про все остальное, про целомудрие, кто бы учил.

Лучше уж там откровенный гей-парад, чем крестный ход, в котором идут люди той же ориентации, которые там устраивают гей-парад. По крайней мере, честнее. И крестов не цепляют, и хорубы не берут. Живут уж, как говорится, если они такие, они такими себя позиционируют, они пытаются из себя свято что-то корчить. Это даже, мне кажется, лучше. Поэтому все эти извращения нетерпимы в церкви должны быть. Вот если у нас в церкви появилось бы что-то такое, я бы с этим отчаянно боролся. У нас такого, слава Богу, я не вижу вокруг.

А если происходит в миру внешнее, внешних судит Бог. Что там в миру происходит, мир весь возле лежит. Ну и пускай там с ума сходят, если хочется им, дай Бог, покаяния, как говорится. Зачем мне бегать там против каких-то непонятных явлений мира выступать на месте патриархии, если у них там самих непонятно что. А насчет детей, мы уже видим, что не одно дело. И Калужская область прославилась своим Грозовским, как говорится. Вот, кстати, одно имя, которое я могу назвать, это Никон Харьков, уже покойный, так называемый Никон Сергей Харьков. Я видел его в этой тусовке, он крутился, кейский, еще в 92-93 годах, будучи семнадцатилетним юношей, он там с ними очень близко сходился, уж не знаю, что там у них было, но судя по тому приговору, который он в итоге получил, реальный приговор, который не обжаловал за педофилию, умер не успев отбыть срок, то что-то там было, конечно, интересное у них, наверное.

Так просто такие приговоры же тоже не получают, к тому же это не какой-то пример кривосудия. Тут-то как раз я с доверием отношусь к следствию, потому что нисколько не был удивлен, что именно вот он оказался по такой статье. Было сразу понятно, что просто доигрался. Но это вот подробнее о них и говорить даже не хочется. Спасибо! Ждем Ваших вопросов! С Богом!