11. Что такое ＂начало＂ не соблюдавших его ангелов, ＂вечные узы＂ и ＂мрак＂？ ⧸⧸ Вопросоответы

Преподобный Максим Исповедник. Вопрос и ответы к Фаласию. Вопрос одиннадцатый. Что такое начало несоблюдавших его ангелов, и что жилище, которое они оставили? Каковы вечные узы, и что такое мрак, под которым они соблюдаются? Что потерпят они на суде Великого дня? Ответ. Точное разумение этого будет соблюдено только теми, кто равен апостолам по пониманию, кто непосредственно научен Словом Божиим неложному видению сущих и постижению благого и праведного пути премудрого промысла о сущем, так как они не имеют в уме своем никакого препятствующего средостения между собой и Словом.

Что же касается меня. низменного и имеющего много препятствий для прихождения ко мне слова, то, думается, начало несоблюдших его ангелов есть логос, в соответствии с которым они были созданы, или данная им по благодати естественная власть к обожению, или же чин стояния их по достоинству благодати. Жилище их есть или небо, или премудрость, достигаемая по природному свойству промысленных благ, для обитания в которой они были созданы. Ибо иногда Писание называет и премудрость домом, или же попечение пренепорочного божества, охраняющее дарованные им естественные и приобретенные блага, которые они, взбунтовавшись, потеряли. А вечные узы есть совершенная и постоянная неподвижность относительно блага, осуществляемое добровольно, в силу которой они никоим образом и никогда не наслаждаются Божественным покоем. Или же промыслительная сила Божия, сдерживающая ради нашего спасения их неистовство против нас и не попускающая их злобе строить заподни нам. Мрак же есть совершенное и всецелое неведение Божественной сплошь проникнувшись которым по произволению, они лишились блаженного и всесветлого даяния чистого света, расточив дарованную им по природе умную силу на несущее. А что претерпят они в страшный день суда, знает один праведный судья, назначающий каждому по достоинству праведное воздаяние, определяющий соразмерный злу вид осуждения и правильно выносящий на бесконечные веки, подобающий приговор своими благими повелениями.