104. В какой степени требуется усилие

Постоянный вопрос монашеской жизни удивительно, что раньше его не задавали почему бывает, что когда с напряжением начинаю что-то делать, вот что нужно в монашестве, например, более внимательно молиться, начиная за этим следить, или в каких-то житейских делах становлюсь более внимательным, то первым следствием этого становится то, что все становится еще хуже и дальше вот непонятно как дальше это может развиваться так, что потом становится еще хуже, потом вообще заболеешь или все бросишь вот такие бывают варианты ну и бывают, конечно, и хорошие варианты и вот с чем это связано и с чего зависит есть старое доброе правило, которое, конечно же, верно и которое надо здесь помнить это то, что если ты не подвязался против какого-то зла, то оно тебя особенно и не бороло, может быть а когда начал подвязаться, тогда вот ты и получил с его стороны серьезное сопротивление в общем-то, если это знать, то этого уже будет достаточно, чтобы понимать причины можно добавить еще и такой психологический механизм, который отчасти объясняет как это происходит когда мы стремимся быть к чему-то внимательным, это может быть и текст, и какие-то особенности поведения, все что угодно, то у нас есть такой бессознательный корректор нашего внимания, который, когда мы отвлекаемся, возвращает нас назад но в то же время он нас и отвлекает вот если мы зададим себе при этом еще особенное такое правило не отвлекаться, то отвлекать нас будет еще больше это вот такая ошибка, если не думать о белой обезьяне если просто о ней и так никто не думает а вот если дать себе задание о ней не думать и проверять думают они или не думают то тут будут сложности и вот как же быть и вот святые отцы наши говорят, что вот надо идти через эти сложности и все терпеть поэтому когда ты начинаешь как-то вроде бы исправляться, а получается все хуже то если, например, стараешься повнимательнее читать Иисусову молитву, а она это ведет к еще большему рассеянию ну и так далее это может касаться, повторю, и какого-то просто поведения, не только слов то это неизбежно то есть вообще, если ты хочешь что-то исправить, то, как это бывает иногда в медицине, но в медицине иногда у нас всегда улучшение возможно только через ухудшение и вот как быть дальше конечно, если ухудшение в пределах разумного и ты делаешь то, что нужно с рассуждением то после этого ухудшения будет улучшение действительно, ты уже приобретешь такие способности, которых не пройдя вот через эту борьбу человек никакой, не только ты, но вообще никакой человек не мог бы получить здесь действительно есть такие вещи, которые ну вообще монашеская жизнь христианская она предполагает наличие таких навыков, которые просто у человека образоваться не могут от рождения их нет но они вырабатываются тренировка это похоже на спорт да, но не даром еще апостол Павел вообще христианскую жизнь сравнивал со спортом но спорт бывает с тренировками и с нагрузками и с риском для здоровья вот здесь все то же самое чтобы это все как-то сократить и убавить эти риски нужен конечно тренер то есть вот поэтому мы говорим о том, что самому вот так подвижничать это очень опасно, потому что не понимаешь где остановиться и конечно нужен кто-то опытный, кто может тебя направить и проконтролировать это прекрасно конечно тогда если такая возможность есть, то и вопросов никаких нет но вопросы возникают потому что как правило в наше время такой возможности нет что тогда можно делать ну во-первых можно все-таки обращаться к таким людям, которые может быть там на один шаг именно в этом направлении продвинулись дальше чем ты и у них есть какой-то опыт они тебе могут что-то посоветовать советоваться просто с людьми, которые этим не занимаются не только бесполезно, но вредно потому что у них есть какой-то свой опыт для тебя совершенно неподходящий они будут исходя из него что-то говорить и все это будет очень не по делу для тебя но если есть возможность с такими единомудренными братьями или сестрами посоветоваться, то это очень ценно и надо это делать хотя и осторожно а если этого нет кроме того даже если это есть все равно же надо с чем-то еще внутренним сравнивать то что они посоветуют ты же не отдаешь себя просто им послушанием то здесь вот остается область того, что надо экспериментировать самому и здесь нет другого пути кроме проб и ошибок а ошибки здесь означают как какие-то травмы травмы эти могут быть больше или меньше конечно они связаны с тем, что психика травмируется ну физически тоже можно какие-нибудь болезни нажить надо стремиться чтобы эти травмы не были очень сильны но невозможно даже стремиться к тому, чтобы их не было вообще они будут обязательно ну просто вот надо усиливать все нагрузки постепенно идти небольшими шагами и каждую оставляемую позицию рассматривать в то же время как заранее подготовленную позицию для отступления потому ты делаешь шаг вперед будучи готовым все-таки отступить но отступить просто при каком-то уровне невыносимости заранее заданным потому что уровень невыносимости будет обязательного какой-то если его не будет то просто без смысла заниматься ты ничего не делаешь тогда это я даже не рассматриваю ошибки в эту сторону то есть ты себя очень жалеешь но тогда ты ничего не получишь и не получится у тебя ничего я сейчас обращаюсь лучше к тем кто себя не очень жалеет или совсем не жалеет вот здесь как раздержаться вот так чтобы потихоньку-потихоньку прибавлять и каждый раз будучи готовым отступить и каждый следующий шаг делая только через какое-то продолжительное время ну и советуя, если можно с кем-нибудь посоветоваться вот тогда с минимумом травм но минимум все равно будет достаточно большой за это можно не беспокоиться можно достигнуть царствия небесного Спасибо за субтитры Алексею Дубровскому!