＂Соединяйтесь в малые группы и молитесь по домам＂. Письмо сщмч. Нектария Трезвинского пастве

Священный мученик Нектарий Трезвинский, епископ Яранский. Письмо пастве из лагеря. Возлюбленные мои! Хочется написать вам несколько строк для нашего общего назидания и утверждения в православии. Вот уже пять лет, как в Яранском крае несколько православных общин отошли от митрополита Сергия. Многие пастыри и миряне предполагали вскоре одержать победу над сергианским отступничеством и теперь, не видя внешнего успеха в своей духовной борьбе, разочаровываются и начинают сомневаться в истинности и спасительности своего отхождения от митрополита Сергия и единомысленного с ним епископата и духовенства. Да не смущается же сердце ваше Наше отхождение от митрополита Сергия имеет в своей основе не какой-либо мелочный каприз или чье-либо оскорбленное самолюбие, а решительное нежелание быть участниками преступной приспособляемости митрополита Сергия и прочих иерархов к советской власти до допущения самого грубого и бесцеремонного вмешательства во внутреннюю жизнь Церкви Христовой работников ГПУ. Это вмешательство чуждых элементов в назначение на кафедры епископов и в другие церковные дела не может быть оправдаемым никакими церковными канонами и святоатическими правилами.

Тем более, что у нас Церковь отделена от государства. Наша борьба с митрополитом Сергием, этим проводником большевистского цезаря-папизма, борьба очень почтенная, борьба за правду и Христову и за Святую Церковь Православную, преданную за тридцать серебряников безбожникам на поругание и разрушение, на ликвидацию. Для нас опасен не митрополит Сергий, а те, кто его поддерживает грубой силой. Не будь на его стороне карательного органа, он и его единомышленники давно были бы посрамлены. Подтверждение этого я получил в своих допросах. и народ отошел бы от него как от изменника и предателя Христовой Церкви. Но вся наша трагедия, что епископы, борцы против митрополита Сергия, очутились под сапогом ГПУ. Так митрополиты Петр Крутицкий и Кирилл Казанский загнаны в сибирские тундры.

Митрополит Иосиф Петроградский заточен в срезнеазиатские пески. Архиепископ Дмитрий в строжайшей изоляции в Ярославле. Владыка Виктор где-то далеко на севере. Ваш богомолец заточен на десять лет в концентрационный лагерь, а епископы Ерофей, Алексей и Максим расстреляны. Такая же участь, то есть продолжительные сроки заключения в лагеря, ссылки и заточения, постигли многих из духовенства Эмиря, решившихся выступить против митрополита Сергия и его клевретов. Я еще при самом своем разрыве с митрополитом Сергием в феврале 1928 года предвидел, что наша борьба с сергианством, хотя и является борьбой за правду Христову, будет долго бессильной и внешне почти безуспешной. Из истории Церкви Христовой видно, что почти все борцы за правду Христову погибали в борьбе и что только после их смерти торжествовал то дело Божие, за которое они боролись. Так будет и в нашей борьбе с сиргианством.

Народ наш стал безразличным к церковным вопросам, а духовенство, эти большую частью обряда исполнителей, для которых лишь было бы чем кормиться и на что спокойно жить, против нас, отошедших от серьги, не побрезгуют пустить в ход самые безнравственные меры, как то доносы, ложные слухи, подпаивание водкой крылопанов приходских собраний и прочее. Так про меня серьги напечатал, будто я посвятил в попы двое женцев, чего я и в мыслях не имел. Словом, хоть наша борьба и свята, но мы пока бессильны. Что касается до меня, то я не надеюсь на освобождение. Я, скорее всего, погибну и сгнию в лагерях, утешаясь обетованиями Христовыми, блаженные изгнанные правде ради, як утехи из Царства Небесное. Приходится переносить страдания, другого исхода нет, другого решения быть не может. Прибывайте же непоколебимыми, возлюбленные. Для нас жизнь – Христос, а смерть – приобретение.

Что нам делать? Как нам быть? – вопрошают меня ревнители православия, лишенные своих пастырей и немогущие по чуткости совести своей молиться в сиргианских храмах. Вполне понятны страдания их душ. Тяжело жить без церковной молитвы. Это великое лишение для верующих. А ведь теперь много городов и сел, где нет храмов, а если и есть, то или обновленческие, или сиргианские. Соединяйтесь в малые группы и молитесь по домам.

Пойте церковные священные песнопения. Читайте Слово Божие. Творите посильно милостыню. Погребайте умерших бессиргианских попов. Святые тайны принимайте лишь от истинных пастырей, а таковых вы всегда с Божьей помощью при желании найдете. Ныне, по пророчеству Святого Апокалипсиса, Церковь ушла в пустыню, то есть скрылась в подполье или оказалась в таком положении, когда верующие вынуждены тайно и сокровенно собираться на церковную молитву. Так было во времена мученичества и во времена Ересей в Греции и на Востоке, когда было гонение на сторонников Божественной истины. Наше время – время подготовки к антихристову царству.

Сатана, враг Божий, ополчился на Церковь Христову и на оставшихся верными Христовым и Святоотеческим Заветам. «Симон, Симон, вот Сатана просил, чтобы сеять вас, как пшеницу», — говорил Господь Иисус Христос своим ученикам, идя на крестную смерть. «Но я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя». Так и вы, братья, молитесь и о себе, и обо мне, чтобы не оскудела вера наша и не погасло то религиозное воодушевление, коим многие из вас горят. Если же мы остынем и станем только теплыми, то Господь изблеет нас из Своих Божественных уст, то есть выбросит из недр Своей Церкви, из общества спасаемых. А что может быть горше этого? Бодрствуйте и молитесь, да не внедите в напасть. Епископ Нектарий, 1933 год.