＂Одно имя Божие может прекратить войны＂. Прошение Собору. 1917 г. ⧸⧸ Исповедники имени Божия

Прошение схемонаха Досефея и монаха Пантелеймона Святейшему Московскому Поместному Собору о пересмотре вопроса об имени Божием. 14 сентября 1917 года. Несмотря на то, что Духовный суд Московской Синодальной Конторы над афонскими изгнанниками, происходивший весной 1914 года, оправдал нас Однако до сих пор нигде в церковных органах не опубликованы акты суда сего. И потому нас все продолжают считать еще еретиками, лишенными иноческого сана и нередко отказывают умирающим исповедникам имени Божия при общении святых тайн, требуя для сего известной подписки. С другой стороны, при многократных и самых тщательных исследованиях послания Святейшего Синода к инокам об имени Божием и приложенных к нему докладов, приходится с несомненностью признать, что как в том, так и в других допущено много ошибок, весьма противоречащих совершенно ясному и точному учению нашей Православной Церкви. Ошибки эти весьма смущают нашу совесть, которая властно требует настойчиво ходатайствовать о пересмотре всего вопроса об имени Божием. Настоящий момент, когда в сердце православной России заседает поместный собор, является самым подходящим для этого случая. Но, к превеликому нашему сожалению, мы, находясь в далеких трущобах Азии, не зная заблаговременно о созыве собора, не успели приготовить для него более краткого и соответствующего обстоятельству изложения вопроса о почитании имени Божия.

Но, торопясь не опоздать с нашей просьбой, воспользовались единственно находящимся в нашем распоряжении письмом некого имяславца Камиборцу и, посылая его на собор, просим исследовать изложенное в нем и восстановить попранное учение. Первое. Об имени Божьем. Второе. О плоти и крови Спасителя. Третье. Об истинности учений святых. Четвертое.

о нераздробляемости Христа и обо всём другом, нарушенном им оборцами, чего это письмо касается. Несомненно, что письмо это предназначалось исключительно для нескольких весьма немногих лиц, и автор его ни под каким видом не рассчитывал на то, что ему будет предоставлено иное назначение. В особенности же надобность быть представленным на поместном соборе, почему он немало скорбит из-за тех многочисленных несовершенств, которые всюду обнаруживаются в его письме, как в форме изложения, так и в резкостях слова, допустимых только в частном письме, но не в соборном докладе. И только полное отсутствие времени для создания надлежащего доклада вынудило нас воспользоваться сим письмом для посылки его на Московский Тем более, что к изложенным там мыслям мы всецело присоединяемся. Скорбим же только о внешней их форме. Земно кланясь к Святейшему Собору и усерднейши прося его святых молитв и благословения, наипачи молим восстановить истинное святоатическое учение об имени Божием. Ибо, как гласят слова святых пророков, Из-за хулы на него воздвигнуты на нас все те неисчислимые скорби и беды, в какие ныне пришли все народы России за тяжкую хулу имя борцов. Прекратите, святители земли русской, сию ужасную хулу, и имя Божие помилует нас.

Ибо святой Иоанн Златоуст говорит «Одно имя Божие может прекратить бесчисленные войны». Непотребный схемонах Досефей, непотребный монах Пантелейман. На тексте помета. Заслушано 26 марта 1918 года.